物了。”
“對身體以及外物的執著是使我們偏離道的罪魁禍首。妄心就是靠著我們對身體以及外物的執著不斷地發展壯大的。”
“消除掉內心的執著，就等於將妄心的根連根拔起。消除不了執著，那妄心就永遠也不會死去。”
經過莊周詳細的解釋，夏薇恍然大悟，“我明白了！謝謝莊周哥哥！我本來還以為，修道必須屏除一切慾望，原來是我誤解了莊周哥哥的意思了。”
莊周道：“我講的道確實很容易引起人的誤解。當然，會讓人產生誤解，我自身也有過錯。有時候，我沒有特別注意自己的措辭，沒有將問題闡釋清楚，所以才會讓人理解錯了我想表達的意思。”
“特別是慾望這一方面的問題，特別容易引起人的誤解。我一說懲忿窒欲，很多人就以為是不能有慾望，也不能有怒火。其實不是這樣的。我之前也說了，我們之所以會有過多的慾望，之所以會有怒火，是因為我們對現狀不滿，而這個對現狀不滿的心就是執著。我們應當把重心放在消除執著上，而不是放在消除慾望和情緒上。若是把重心放在消除慾望和情緒上，就等於把問題搞反了。”
“所以，懲忿窒欲的真正含義是消除內心的執著。只要內心的執著消失了，慾望和怒火也就跟著消失了。”
夏薇點了點頭，又問：“莊周哥哥，執著就是問題真正的根了嗎？可是人真的很難消除掉執著。”
莊周回答：“其實，執著還不是問題真正的根。我們之所以會有那麼多的執著，是因為不明白生命的實相。所以，問題真正的根是因為我們忘失了自己的真實本性。若我們能夠做到只與道認同，不再與身體認同，我們的內心是不會產生任何執著的。若是有執著產生，便證明自己沒有真正與道認同，而是與身體認同了。”
“與道認同說起來簡單，可是做起來卻不簡單。世間根本沒有多少人能夠做到完全只與道認同，不再與身體認同。”