裡，只算個隱語。真正記載，是在此前的元雜劇中。
少年清潤的聲音娓娓道來，“所以，小乘說自渡，大乘渡他人。越是要積大功德渡眾生的人，自渡之路也就越曲折，如是而已。”
他向宋管事眨眨眼，“你看，高僧九死才自渡一生。比起他，我們凡世俗人怕什麼？不過是成名路長一些，不過是長壽路苦一些，只要渡過去，無不是西方彼岸。”
“所以，不用羨慕別人好命，你與宋師兄，好日子在後頭。”
已經見識過慕強社會的殘酷，顧勞斯十分無恥地加了句，“這可是玄覺大師的原話！”
果然，宋管事滿臉崇敬，點頭受教，終於洗腦成功，完全信服。
於是，傍晚林老大夫被塞進馬車，罵罵咧咧重新到黃村又出了一回診。
顧悄擺平兩件大事，回程路上，心情甚好。
黃五瞅他，也不知他到底知曉多少，只好撿著下午他與宋如松的話題試探，“你知道吳知府將休寧顧氏族學的事上報了禮部？”
顧悄點點頭，“縣試後汪大人來信說的。”
黃五見他面色並無異常，想來是知道得並不全乎，“那你知道，縣考徐聞舞弊之事，顧雲斐的卷子何來？”
顧悄回憶了下，“那小子自述，是出自南都國子監夫子之手？”
“正是，李長青不僅是國子監祭酒，還兼南都禮部尚書一職。”黃五頓了頓，“他亦是押題聖手。謝大人昨日來了密信，叫你提醒顧大人，小心他。”
顧悄腦子還沒轉明白，就見馬車到了顧家門前，正撞上兩個報喪的小子。
“二房媳婦沒了——”
舊俗, 家祭以清明、七月半、十月朔為鬼節；端午、冬至、年夜為人節。
清明為一年鬼祭之始，尤為重要，又與寒食日近, 故而隋唐起, 朝廷下敕, 寒食清明, 同拜掃禮, 代代相傳，浸以成俗。
清明祭祀，也分幾種。
凡士大夫以上, 配有家廟, 以家廟祀禮為主；庶民沒有家廟, 就往祖先墳前奠祭。士人在外, 官遊遠方，趕不回鄉, 可以登高望墓，行望祭之禮，或使子弟皂隸代為上墓。
韋岑就是受顧冶所託, 代為回鄉拜祭的。
顧冶一支，與顧準一支尊同一始遷祖，幾代下來子孫興旺，漸漸出了五服另建分祠，但每年大祭, 還是以宗祠為主。
清明這天，顧氏凡在鄉子孫, 全都聚於宗祠。
這日禁火、忌葷、寒食、素服。辰時起，由族長主祭, 長房嫡長顧雲恩次祭，倒是慣例的三祭顧影朝這次撤了。設位、灑掃、進三獻後，主祭執爵奠酒，唱贊祝，次祭唱禮，令各房子弟依長幼依次行拜禮。
整整折騰一個上午，才算完事。
小公子記憶裡，原身正經起身參加過的宗族大小祭典，也有不下十次。
但沒有哪次像這樣沉肅不詳，彷彿蒙上一層揮不去的翳。
單是二房意外去了媳婦，這件事並不足以叫顧氏這個龐然大物動容。
何況梅昔死得不算蹊蹺，甚