斗數發微論
白玉蟾先生曰：觀天斗數與五星不同，按此星辰與諸術大異。
四正吉星定為貴，三方殺拱少為奇。
對照兮詳兇詳吉，合照兮觀賤觀榮。
吉星入垣則為吉，兇星失地則為兇。
命逢紫微非特壽而且榮，身遇殺星不但貧而且賤。
左右會於紫府極品之尊，科權陷於兇鄉功名蹭蹬。
行限逢乎弱地未必為災，立命會在強宮必能降福。
羊陀七殺限運莫逢，逢之定有刑傷。(劫空傷使在內合斷)
天哭喪門流年莫遇，遇之實防破害。
南斗主限必生男，北斗加臨先得女。
科星居於陷地，燈火辛勤。昌曲在於兇鄉，林泉冷淡。
奸謀頻設，紫微愧遇破軍。淫奔大行，紅鸞差逢貪宿。
命身相剋，則心亂而不閒。玄媼三宮，則邪淫而耽酒。(即天姚星)
殺臨三位，定然妻子不和。巨到二宮，必是兄弟無義。
刑殺守子宮，子難奉老。諸兇照財帛，聚散無常。
羊陀守疾厄，眼目昏盲。火鈴到遷移，長途寂寞。
尊星列賤位，主人多勞。惡星應八宮，奴僕無助。
官祿遇紫府，富而且貴。田宅遇破軍，先破後成。
福德遇空劫，奔走無力。相貌加刑殺，刑剋難免。
後學者執此推詳，萬無一失。
斗數骨髓賦註解
太極星曜（太極於此即紫微），乃群宿眾星之主，天門運限，即扶身助命之源，在天則運用無常，在人則命有格局。先明格局，次看眾星。或有同年、同月、同日、同時而生，則有貧賤、富貴、壽夭之異。或在惡限，積百萬之金銀；或在旺鄉，遭連年之困苦。禍福不可一途而論，吉凶不可一例而推。
需知一世之榮枯，榮者，富貴也，枯者，貧賤也，俱緣人生一命之中見之。主星吉、佐星吉、運限吉，則一世安然而享其福也；主星弱、佐星弱、運限蹇，則主一生下賤，再加流年遇煞衝刑，定主災悔而言。
定看五行之宮位。
五行即金木水火土，如寅申巳亥為四生之地，子午卯酉為四敗，辰戌醜未為四墓。命立四生遇長生、臨官則為富貴，入四敗遇衰、病、墓則主貧賤。
立命可知貴賤，安身便曉根基。
立命在五行生、旺之宮則富，死、絕之宮則貧。安身在生、旺之宮則貴，死、絕之宮則賤。然亦應據左情而定。
第一先看福德，再三細考遷移，分對宮之體用，定三合之源流。命無正曜，復無吉拱，煞破刑衝，夭折孤貧。吉有兇星，美玉瑕玷。既得根源堅固，須知合局相生，堅固則富貴延壽，相生則財官昭著。
命好、身好、限好，到老榮昌。
假如命及身，兩者皆坐長生、帝旺之鄉，而身命二宮又得吉星廟旺同守，且財帛、遷移、事業三宮又亦是眾吉去集，各宮三方四正無煞衝破，再加運限吉利，定主一生謀為每多順遂。
命衰、身衰、限衰，終身乞丐。
假如命及身，兩者皆居死、絕之垣，且本宮復又不見吉化，更與羊、陀、火、鈴、空、劫以及其它諸惡曜交會，再加運限亦無吉星接應扶持，定主一生貧賤，重是者淪為乞丐。（按：犯以上諸例，在時下改革開放的經濟社會，為人必系庸常無能，或體弱多病，運氣又差，故致貧乏不堪。今日之乞丐，並非皆屬貧窮之輩，只要不是斷手斷腳的人，多系博人憐憫同情而行騙，或強行討要，借乞討而致富者並不少見，尤為可惡的是有扮作貧困學生而行乞者。）
夾貴夾祿少人知。夾權夾科世所宜。
假如丙丁年生人，在戌宮安命，壬癸