看來今天不把陳家兩個人說到不敢開口是不行了。
但別人都開始說話了，那就聽著吧。
林術聽完陳青這句話後就明白了意思，內容是關於美和醜的，大概意思是，美的就是美的，醜的就是醜的，善良的人就是善良的人，可惡的人就是可惡的人，堅強就是堅強，軟弱就是軟弱，這一切都沒有任何辦法改變，但可以欺騙自己和世人，只要能夠讓自己活得開心，那就是正確的。
陳青說完這句話後就盯著林術，冷然道：
“我這句如何？”
他認為自家大師這句寫的挺好的，因為他自己就挺醜的，所以很喜歡這句話。
林術哈了一聲，忍不住在心裡吐槽起來。
這什麼鬼東西啊？
能不能有點邏輯啊！
美的就不能醜了？
醜的就不能美了？
善良的人就不能醜惡了？
你憑什麼界定美醜？
你憑什麼界定醜惡？
安慰自己這一句是可以，但欺騙世人又是什麼鬼？
林術看了看周圍，只見周圍其他人或思考，或是皺眉，雖然沒有人點頭，但也沒有人質疑。
因為他們認為陳青這幾句雖比不上林術，但起碼還不錯，說出了一些道理，美就是美嘛，醜就是醜嘛，善良就是善良嘛。
林術無語了，他開口道：
【天下皆知美之為美......】
眾人一愣，林術這句話跟陳青說的內容是不是重複了？
陳青剛才不是說過了嘛，美就是美。
但林術下一句話就重新整理了他們的價值觀。
【斯惡已。】
在眾人驚悚的眼神下，林術繼續道：
【天下皆知善之為善，斯不善已。】
美醜善惡不是你嘴皮子一說就能界定的，它需要看很多方方面面。
只有遇見了醜的東西，你才能知道什麼是美好的事物。
只有遇見了可惡的人與事，你才能知道什麼是善良的人與事。
而所謂的美醜，只是人為的一個概念，它並非絕對，也非永恆不變。
都是有了對比才能知道的。
沒有對比，美醜善惡只是一人之詞。
林術接著道：
【有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。】
你再怎麼欺騙自己是美的，或是醜的，那麼這個欺騙，就會在你心中形成一個“有”的意思，即存在。
既然存在，潛意識就會無時無刻告訴你是“醜”或“美”，“是”和“非”。
想要真正解決，只有當你看不見，或者不在意“美”和“惡”，“是”和“非”的時候，這個問題才會真正不存在，變成“無”。
這樣才是將這個執念真正解決的方法。
而“無”，也是《道德經》裡最重要的一個概念。
不搞懂“無”，就看不懂《道德經》，讀不懂《道德經》。
這裡的人不是傻子，他們都能聽到林術這句話的意思，之前覺得陳青的話有道理，只是沒轉過彎，沒有概念。
但在林術這句話說出來的時候，他們的內心深處，彷彿一下子，爆炸了。