常曦正想再仔細研究下少澤劍，就聽外面傳來十幾人的腳步聲。之前方丈本因的聲音道：“明王法駕，請移步這邊牟尼堂。”另一人彬彬有禮道：“有勞方丈領路。”
隨著一聲“明王請。”一個身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀的吐蕃僧人走了進來。這僧人布衣芒鞋，臉上隱隱似有寶光流動，賣相著實不錯，倒是他留在門外的八九名隨從，個個面貌猙獰。
所謂相由心生，他這些手下看來道行太差，把兇惡都掛在了臉上。也可能是這位吐蕃國師大輪明王故意找了這些玩意，好襯托自己氣質脫俗。
大輪明王道了聲“得罪！”舉步進了堂中，向枯榮大師躬身合十，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
枯榮心下一驚，這大輪明王果然名不虛傳，竟一見面便道破了自己所參枯禪的來歷，當即開口道：“明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”
大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”
常曦小聲提醒道：“大師，看來這位準備充足啊，不僅知道六脈神劍，連您練的禪功也打探清楚了，回頭最好查查，看寺中是不是有吐蕃細作。”
她說的再小聲，但堂中都是當世頂尖的大高手，個個內力深厚，耳力極佳，好在也都定力極佳，面上沒有顯出異色。
鳩摩智早見到門口站著一帶劍少女，進來又見最裡面坐了一對年輕男女，暗暗猜測二人估計是大理段氏年輕一輩的俊傑，今日出現在這，難道是代表大理國朝廷來的？那就有些麻煩了。
雖然吐蕃國強大理國弱，但兩國交兵從來不是小事，若沒有站得住腳的藉口，一旦不能速勝，其它國家絕不會放過削弱吐蕃國的機會。所以，憑吐蕃國的實力武力威懾可以，但如果對方擺明態度打算魚死網破，那這威懾也就沒用了。
鳩摩智假裝沒聽到，自顧自開始講述他和慕容博相識相知交流武學的往事，又拿出三本冊子，號稱是少林七十二絕技的要旨、練法和破解之道，要拿此交換六脈神劍。
為了證明他這三本冊子是真貨，他還專門秀了三門少林絕技，分別是‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’，相比一陽指，果然各有神妙之處，不過要說誰更厲害，恐怕更多的還是看人。
天龍寺眾僧研究了一輩子指法，如今見到這三門少林絕技，頓時冒出無數靈感，恨不得立刻把這三門指法秘笈拿來，好好鑽研印證一番。再想到與這三門絕技並稱的，還有六十九門絕技，他們看向那三本冊子的眼神更加熾熱。若不是祖訓所限，身後又有枯榮師叔看著，本因、本觀、本相、本參四僧怕是立刻就要答應鳩摩智所求。
“明王，請問您這少林七十二絕技是從何而來？”常曦忽然開口問道。
鳩摩智答道：“剛才已經說過，是慕容博先生生前所傳。”
常曦道：“那他又是從何處得來？”
鳩摩智道：“那貧僧就不知了。”
常曦點點頭道：“要不是別人偷了給他，要不是他自己去偷的，反正總不會是少林寺自己給他的。正好，昨天兩個少林弟子來報，少林寺玄悲大師前幾日在路涼州身戒寺被人以少林絕技‘大韋陀杵’打死，我們便懷疑是姑蘇慕容所為，只是一直想不明白他們為什麼要這麼做。今日明王前來，算是給我們解惑了，一定是玄悲大師發現了慕容氏盜取少林七十二絕技，結果被慕容氏滅口。少林寺的人還沒走遠，我們現在去追很快就能追上，到時候還請明王一定要據實相告啊。”
說完，作勢就要起身拉鳩摩智去追人。
鳩摩智面色不豫道：“貧僧今日來是求取六脈神劍經，別的事貧僧愛莫能助。”