風水學科是一個上至廟堂、下至平民百姓都繞不開的一個實證學科。老祖宗既然發明了這個玩意，那就是用來指導人的判斷力和對未來的不可預見力的。通俗的理解就是“趨吉避凶、遙知未來，活好當下！”
只不過沒多少人明白這個十二字方針，所以常用而不自知。
房無依靠易經風水加上入道修行，釐定了自己下半生的定位，那麼為人處世、慧眼看世界，便全以這兩項裡邊的內容做指引。
一夜好睡，不到早上七點他就醒了。要是往常，起來之後洗漱完畢，他要麼站樁、要麼打坐，總是把早晨的時光排的滿滿的。而這桂林的早晨，陽光的照射似乎比昆明要早一些，熱浪彷彿一夜不退，持續的發著熱力。
空調吹了一夜，而白天也不消停，根本不敢停了那空調。否則汗如雨下不說，心情煩躁是免不了的，所以站樁這樣調理內臟的鍛鍊方式就只得免了，換成打坐。
過去打坐，他是一人獨練，無拘無束，想怎麼打坐就怎麼打坐。而如今他把這個方式引入道門，就多了一份責任。既要作好自己的打坐功課，還得正確引領師弟妹們的打坐方式，否則出現偏差他就罪過大了去了。
這叫什麼？誰提議、誰負責!中國人的辦事風格不就是這樣嗎？用個公式來表明：建議者=責任人，就這麼簡單。但令到房無依不爽的，卻是他這責任人不受師父的待見。事有你做的，做好了是師父領導有方，功勞都是師父的；做不好，那就是你的事，你就該當全責，就該討罵、遭恨。
奶奶的，有這麼把自己置身於安全區，好事全佔，壞事都推到房無依一人身上的師父麼？精明的房無依也想不通這是為什麼？想不通那就不要想，事還得按事物的發展規律去做。
房無依自己也沒想到，來桂林的第一個早晨，自己的思路居然是這個問題的思考。時間容不得他在這個問題上多做停留，因為到了八點，他得拉線叫起所有的師弟師妹一起打坐，而此時一墨跡，已是差二十多分鐘就到八點了。
只得嘆了一口氣，趕緊下了江心月的那張鐵架子雙層單人床，衝進衛生間刷牙、洗臉。他把自己收拾妥當，江心月、白純風也都起來了，白大嫂開始去廚房做早飯。
歡歡見到房無依，就像見到親人一樣，他往哪兒去，這隻狗就跟到哪，彷彿一直就是他在養它，比主人還主人。還主動往他身上蹭，蹭得他剛清理完的身上，沾上了一身的狗毛，但他心裡沒有一點膩歪的感覺。
一隻狗，特別是一隻家養的，才剛剛與你見面不久的狗，突然對你親熱有加，彷彿認識了你很久的樣子，這有什麼說法嗎？還別說，真有說法。
房無依曾經看過一本專門收錄五臺山和尚故事的書，那書名叫《現代因果錄》，書裡記載了一個真實的案例：說的是一位女士因為最近運勢很差，幹啥啥不順，自己還抑鬱。於是夥同一幫信佛的居士去往五臺山拜山。
當她們拜完所有的寺院之後，來到了一位老和尚的禪房。據說這位老和尚是位真正的得道高僧，能看因果，預知人的前世今生，而且料事如神、斷的奇準無比。於是女士便想請教老和尚給她解惑、化痴。
好不容易在排隊20多人之後，輪到了女士問事。不及開口，老和尚一句話就把女士說跳了起來。啥情況？老和尚道，“這位女施主，你的病因是源於一隻狗吧？一隻從小把它養到大的黃狗，對吧？”
“啊？老師父，您咋知道的？”女士十分驚訝，自己只是剛坐到老和尚跟前，老和尚就知道了她的來意，任誰都得驚訝加好奇。
老和尚拈鬚一笑，唱出一句佛號，“阿彌陀佛，一飲一啄皆有定數！女施主，您說老衲所說是與不是吧？”
“對對對，老師父是如何知道的？”
“