八仙宮以其美麗動人的“八仙”傳說而享譽海內外，被視為道教仙蹟勝地。
而八仙則是道教傳說中的八位神仙，即鐵柺李、鍾離權、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。
據八仙宮碑石記載，宋時在此地下常聞隱隱雷鳴之聲，百姓建雷神廟以鎮之。後有人於雷神廟看見了八位異人遊宴於此，認為乃“八仙”顯化。遂建八仙廟祀之，史稱八仙庵。
有意思的是庵前豎有“長安酒肆”石碑一塊，旁刻“呂純陽先生遇漢鍾離先生成道處。”據《列仙傳》載：鍾離權祖師於長安酒肆之畔感悟呂洞賓，因其呂岩做了一個黃粱美夢，“黃粱夢醒”而度其成仙成功，後人為紀念呂祖於此立祠祀之。
但這塊石碑，還與另外一位鼎鼎大名的詩仙有關，那就是唐代大詩人李白。
據說唐代大詩人李白當年在長安時，經常來這裡飲酒，曾經多次醉倒在“長安酒肆”石碑之旁。當時的長樂坊一帶有一老徐家的稠酒頗有盛名。
此酒是用糯米制做而成的一種甜酒，粘稠如漿、人稱玉漿。再配上清香的黃桂，就成為當時長安街頭，名噪一時的一種美酒佳釀——黃桂稠酒。
一天李白與賀知章、張旭等八人慕名而來，結果為香氣橫溢的黃桂稠酒而傾倒。此後他們便經常來這裡喝酒吟詩，每次都要一醉方休方罷，稱為“飲中八仙”。
因而後人在他們經常喝酒的長樂坊立一個石碑，並修了“萬壽八仙宮”。所以，當時的“萬壽八仙宮”是為了紀念李白、賀知章等酒中八仙而修的。到了後世道教逐漸受到皇家的重視，後人就把廟宇擴建成了道教呂洞賓、鐵李拐等八仙的場所了。
“萬壽八仙宮”的大殿前面巨大的“長安酒肆”石碑，依然如故。石碑旁還有老徐家的黃桂稠酒店。店堂裡高懸著這樣一副對聯：“李白問道誰家好，劉伶回言此處高”也是一種妙趣盎然。
太白殿、呂祖殿、藥王殿、財神殿、靈官殿、鬥姆殿、八仙殿一一拜過。
當房無依在藥王殿再次見到藥王孫思邈的雕像之後，看其簡介，方知孫思邈、孫真人是唐朝著名道士，也是著名的醫學家。
心中呢喃道，“你老人家精通老莊百家之學，精醫術，又長期居住終南山，為人醫病，並著有傳承後世的《千金要方》、《千金翼方》、《攝生論》、《福壽論》、《保生銘》等，被後人尊為“藥王”，配享萬世香火。成道後，又被封為“妙應真人”。
那麼弟子在那東北的無極觀裡，已經得瞻真容、受您點化，今日再次相逢，這也是莫大的緣分，莫非日後弟子學道之旅，當也會接觸醫道，修那岐黃之術，濟世救人麼？”
呆視片刻，嘆了一口氣，朝孫真人的雕像跪拜下去，行了那三跪九叩之禮，這才離開。房無依各個殿堂拜謁完畢，已是兩個時辰多了。他看時間還早，便沒急著給小馬打電話，想再在這周邊轉上一轉。
私底下的心思，想那三秦大地、西安古城，一定有什麼古玩、古籍市場啥的。說不得去逛逛，能淘得一些“法器”、古本啥的。遂他心願，還真有這樣的市場，而且就在這八仙庵的不遠之處。
這個市場是一種臨時搭建的區域，有些像昆明一些臨時建設的“引攤入市”的棚戶區。區內各種所謂的古物琳琅滿目，有古代兵器，例如戈矛之類的殘缺兵器，也有什麼不知真假的袁大頭頭像的銀元；還有一些破爛不堪的古籍書等，當然，一些古玉、念珠、雜玩也都充斥其間，極像一個“跳蚤市場”。
房無依仿若閒庭信步，只是在這樣的攤點前一一走過。他是用眼睛去掃描那些物品，但絕不會蹲下身來翻翻撿撿。畢竟古董這些玩意兒，哪能像一些《撿漏》小說裡寫的那麼玄乎，什麼開了黃金瞳一樣的神眼，把什麼老行家