，然聖學之根本不在科舉之功利。
吾等修繕夫子廟，亦是希望學子們能銘記，學問的初衷是為了明事理、正人心，而非僅僅為了功名利祿。
若學子們只知追求科舉之成功，而忘卻了聖學之真諦，即便高中，亦非國家之福。”
朱熹點頭稱是，他接著說道：“況且，吾等在此修繕，亦是一種示範。
學子們路過此處，見吾等所為，或能有所觸動。這夫子廟承載著儒家的精神，它的修繕象徵著我們對聖學傳承的堅守。”
楊康在一旁靜靜地聽著。
“什麼鬼，這三人難道真的不知道，今年科舉的考場就是夫子廟。”
“考生，提前來考場修繕。”
“這不是作弊嗎？”
“是誰在陷害他們。”
楊康隨口試探道：“三位大儒，你們來修繕夫子廟前，可有接到什麼通知。”
朱熹正欲回答，這時，一個監工走了過來。
“快點，快點。”
“下個月，夫子廟就要徵用了，你等加快速度。”
楊康為了瞭解到裡面的內幕，也加入到了修繕的行列。
他開始時還有些笨拙，但在三位大儒的指導下，逐漸熟練起來。
他和朱熹一起修補牆壁上的裂縫，朱熹就給他講那磚石之間所蘊含的歷史與文化。
他和程顥程頤一起搬運材料，這兩人就在感嘆工農的艱辛與快樂。
半晌後，
“楊兄弟，你可知儒學加理，怎麼加”。朱熹提問道。
“不知道。”楊康搖了搖頭。
朱熹向他講述了自己的理學思想，從“格物致知”到“存天理，滅人慾”。
見楊康感興趣，繼續說：“世間萬物皆有理，士子們需透過對事物的探究，去領悟那隱藏在其中的天理。
而這天理，是指導我們行為的準則。存天理，並非要壓抑人性，而是要剋制那些不合理的慾望，使人心迴歸正道。”
程顥見朱熹開始班門弄斧，也是忍不住開始談到了他的“天理”觀與“仁”學。
他認為：“仁者以天地萬物為一體，學者當識仁。
我們修繕夫子廟，就是在踐行仁道，對文化的敬重，對學子的關懷，皆是仁的體現。”
程頤也闡述了自己的觀點，他強調道德修養的重要性：“君子之學，必先明諸心，知所養，然後力行以求至，所謂自明而誠也。
這夫子廟就是我們修養心性的一個象徵，我們維護它，就是在維護我們內心的道德家園。”
“好啊！好啊！不就是修繕個夫子廟嗎？還給我撤出這麼多哲學來。”
楊康心裡蛐蛐道。
當朱熹提到存天理滅人慾的時候，楊康心裡已經給朱熹打了個pass。
“小子，過三年，再來考吧！”