於是我在第二日在城下町內下發了“撰錢令”，規定：無論永樂錢還是惡錢，均是我少弐家領內的有效貨幣，所有町眾和領民不得拒絕使用任何一種。永樂錢和惡錢之間按照永樂錢一枚換四枚惡錢的比例進行換算。如果有人在領內拒絕使用兩種貨幣的其中一種，那麼任何人都可以告知當地領主或者町內奉行所，本家會依照法令，給予懲罰。 同時又安排少弐元盛開設錢屋，名字叫做“銀座”。我提供了黃金500兩，永樂錢5000貫，惡錢一萬貫作為貨幣儲備。 按照金一兩＝一貫永樂錢＝1000枚永樂錢＝4000枚惡錢的比例對外提供錢幣兌換服務。當然作為報酬，兌換時會收取三厘作為兌換的費用。 銀座開設在整個商人町最繁華的大街上，隔壁就是奉行所，保證了安全。 經過一段時間。 由於銀座是作為領主的少弐家直接經營的，所以領內的商人和來佐嘉町交易過後回去的商人都非常願意過來兌換樂意接受的貨幣，所以銀座除了剛剛開設時候的門可羅雀，到現在的賓客如雲。 僅僅一個季度三個月，到了秋收之時，已經有了純利潤三千餘貫。這個比例已經非常可觀了。 而我的精鹽，經過商人們這段時間的傳播，已經將整個西國傳播開來。甚至遠銷近幾地區。深受廣大大名們和有錢人的歡迎，大友宗麟都曾親自寫信要求我贈送一些給他。 而正當一切蒸蒸日上的時候，討債的來了。 這天剛剛下過大雨，天氣稍微涼爽了一些，我正在和筑紫榮門一起練習武藝，侍從通報在領內傳教的託雷斯神父，帶領了一個南蠻人正在求見。 我心裡一咯噔，壞了，來要債了。 託雷斯神父剛來的時候，我承諾只要給我價格美麗的鐵炮和硝石火藥等物資以及後續我有了港口，會和商會溝通讓商船停靠我的港口。待我攻滅龍造寺基家入主佐嘉城後，我便捐獻一座主教級別的教堂。 自從壓制龍造寺家搬來佐嘉城這段時間，我一直在忙，而託雷斯神父也沒有找我，想來是因為忙於傳教，無暇顧及，現在，他來了。 洗漱過後，我在大廣間接見了他們。 “午安，尊貴的領主大人，上帝的僕人託雷斯向您至上崇高的敬意。”託雷斯神父帶領來人向我行過禮後道。 我點了點頭，看向了託雷斯神父帶來的人。 他長了一頭紅髮，滿臉的絡腮鬍。穿著一個黑色的教士袍。 見我看向他，託雷斯神父趕忙向我介紹道：“領主大人，這位是來自我的祖國的新任傳教長，路易斯.弗洛伊斯。他在去年的時候到達您的領地，一直忙於傳教工作，沒有來拜見您，請您見諒。” “路易斯.弗洛伊斯？”我在腦海中思索良久，終於，想了起來他是誰。 大名鼎鼎的弗洛伊斯啊！寫了一個《日本史》到後世還是研究戰國時代日本風土、人情、征戰的重要一手資料。 歷史上的弗洛伊斯1532年生於葡萄牙里斯本。9歲的時候便進入葡萄牙宮廷，並在王室秘書廳擔任書記見習。所以有著非常豐富的文書處理的經驗。 16歲加入耶穌會。同年，前往當時葡萄牙在印度的殖民地果阿，接受養成教育。在果阿遇到決心前往遠東傳教的方濟各·沙勿略與薩摩出身的日本翻譯彌次郎。 1561年在果阿晉升為司鐸，以語言及寫作方面的能力見長，從事與各傳教地通訊的工作。 1562年在肥前橫瀬浦登陸，開始在當地從事傳教工作。在學習掌握了日語後，1564年從平戶前往京都。1565年1月31日抵達京都，但是對於將軍足利義輝與室町幕府威信的旁落感到非常失望。在混亂的戰國時代艱困的在京都、近畿地區負責傳教的工作也並不順利。 然而轉機很快到來，1569年近幾新的掌控者織田信長在正在建設中的二條城召見了弗洛伊斯。經歷了火燒比叡山以及聲勢浩大的織田包圍網，織田信長對既存的佛教非常反感，尤其是一向宗。但是信長對於新鮮南蠻事物非常感興趣。 交流很愉快，弗洛伊斯得到織田信長的信任，被准許在畿內傳教。弗洛伊斯與15