不出“曲”意了。
所以，“曲”，的本義是模擬的器具，一種解釋是曲尺，金文上面的線條表示刻度。另一種解釋是養蠶的器具。《說文解字》這樣解釋：“曲，象器曲受物之形。或說，曲，蠶薄也。”這裡的“薄”是指蠶簾，是養蠶的用具，像席子或篩子，用葦、竹編成，這一意義後來寫作“箔”。在古代文獻中，曲字表示“蠶箔”用例也不少。如：《禮記·月令》：“（季春之月）具曲、植、籧筐，后妃齊戒，親東鄉躬桑。”鄭玄注：“時所以養蠶器也，曲，簿也。” 《淮南子·時則》：“具撲曲莒筐。”
不論解釋為曲尺，還是蠶箔這種器具，其形狀都是彎折的，所以又因此引申出形容詞性的意義彎曲、不直的意思。曲也可以指行為情理上的不直，從而引申出了過錯、理虧的意思。如《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦以城求璧，而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦。” 後來又引申為不直接，委婉的意思。如《易經·繫辭下》：“其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱。”曲還可以指意願不直、委屈的意思。如《鏡花緣》第四十六回：“甥女主意已定，務望舅舅曲從。”
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以上所有的解釋意思，“曲”都是讀作。“曲”還有一個意思是“音樂”，讀。“曲”的這個含義實際上也來源於彎曲的意思。《文體明辨·樂府》說，曲之得名，是由於音樂高下長短，委曲盡情。由於樂曲經常配詞演唱，所配歌詞就稱為“曲子詞”。到了宋代，“曲子詞”發展成為詞。凡詞都配有一定的曲牌，每一曲牌的曲調、唱法、字數、句法、平仄等都有定式，可據以填寫新詞。到了元代，曲子詞”又嬗變為元曲（又叫散曲、清曲）。元曲是中國文學史上的重要形式。
漢字簡化後，“曲”代替了“麯（）”。“麯”，形聲字，最早見於戰國時期。《玉篇》解釋為：“米麥糵（niè）總名。”由於“麯”是由米麥製成，所以從“麥（麥）”，“曲”則是表音的聲旁。
酒麯之“麯”，本義指釀酒或制醬時引起發酵的東西，即酒母。如釀造白酒的一種麯，大麯。普通話中依然保留著酒麴一類詞。後來，“麯”義引申泛指酒，如有一種酒叫做“枝江大麯”。“麯”字在實際應用中，往往被同音替代，俗寫作“曲”。如晉代嵇含《南方草木狀》：“酒不用曲糵，但杵米粉，雜以眾草葉，治葛汁。”
“阜”，象形字，始見於商代甲骨文。甲骨文像攀登高山的石階。像石崖，是 "石 " 的省略，顯示三（多）石相連，表示綿延的石階。篆文略有變形，在上加一撇，表示山頂。阜的古字形像階梯或像階梯那樣有起伏的山，後來演變為“山丘”之意。到了隸書後，才有了和現代相類似的字形。《廣雅?釋丘》中說 “無石曰阜。”意思是沒有石頭的山稱之為阜。《說文解字》給了不同的說法：“阜，大陸也，山無石者。象形。凡??之屬皆從??。”阜也用來表示面積很大的、又高又平、沒有石頭的土山。段玉裁《說文解字注》：“象可拾級而上。”意思是為了上下山坡的方便，把山坡的路修成有階級的形狀，所以用以代表山。
大多數現代學者認為，“阜”字本義即為這些用於出入的階梯。到了許慎的時代，阜確實已變成山丘之意，這也應是由上下的階梯引申而來。由土山的高大厚實之意引申為厚、大、多的意思。如《詩經?秦風?駟驖》中 “駟驖孔阜”，這裡的 “阜” 就是大的意思。由此引申由多的意思又特指物質的財富的意思。
阜是古代漢字重要的部首之一。阜用在字的左半邊變為阝（俗稱“左耳旁”）。用阜作意符的字多與土山、丘陵、登降、高下有關，如：陸、陵、陟；有的與建築物有關，如：陛、除、階。