這一段和上一段“渠荷的歷，園莽抽條”一樣，寫的都是大自然的變化，前面兩句寫的是春天的草木，與夏天的荷花，文種首先展現了夏日中荷花盛開時的嬌豔欲滴之美，又勾勒出了春天裡草木蓬勃生長、欣欣向榮的景象。而接下來的這兩句“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”寫的是秋天和冬天草木的景色。這兩句的修辭手法也是對仗的，“枇杷”對“梧桐”，“晚翠”對“蚤凋”。
“枇杷”我們就不逐字解讀了，這是一種生長在中國南方的的果木。枇杷適宜溫暖溼潤的氣候，在生長發育過程中要求較高溫度，原產於中國四川、湖北一帶，現分佈於長江流域以南，多在低山丘陵及平原地區栽培。枇杷最早記載於《莆田縣誌》：“枇杷，夏初成熟，色黃味酸”，因其葉形似琵琶而得名。其果實枇杷營養豐富，可作為水果食用，具有止渴、潤燥、清肺、止咳等功效。《本草綱目》中記載：“枇杷葉氣薄味厚，陽中之陰，治肺胃之病”，枇杷葉也可用來治療胃病。中國就早在西漢時期開始栽培枇杷，到唐代已極為普遍，白居易有詩“淮山側判楚江陽，五月枇杷正滿林”，寫出了枇杷盛栽的景色。也是從唐宋時期開始，枇杷就被看做高貴，美好，吉祥，繁榮的美好象徵。
“晚”，形聲字，“晚”字的出現是比較晚的，最早出現在篆文中。在篆文中，其字形是是個左右結構，左邊的“日”字是形符，表示跟太陽有關；因為指的是太陽落下的時候，所以“晚”字以“日”字作形符；右邊的“免”字，相當於“挽”，是聲符指示讀音，也含有著挽留，依依不捨的意思；綜合下來其造字本義是白天的時光將盡，黃昏的落日依依不捨的意思。日落時分，日出而作、日入而息的古人們倍加感覺時光的不可挽留。在古代，太陽剛下山稱之為"晚"；月亮經行天空稱之為"夜"。《說文解字》：“莫（暮）也。從日免聲。”由此可見，其本義日落的時候，傍晚的意思。
還有一說，古人之所以用“免”字作“晚”字的聲符，是因為“免”字有“去除、免除”的意思。而“晚”指落日西墜，隱沒在地平線下，這樣“日”就有被除去的意思。這種說法似乎也有道理，我們姑且存之。
由傍晚時分太陽落山後的一段時間，進一步引申指整個夜晚的意思。無論是黃昏，還是夜晚，都是一天的最後一段時間，因此“晚”又表示靠後的時間，就是遲、靠後的意思。唐·韓愈《春雪》詩：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”《墨子?節用上》：“其欲晚處家者，有所四十年處家。”後來“晚”也表示在時間或順序上處於後面的。如人的謙稱晚輩，晚生。
“翠”，形聲字，最早出現在戰國時期，當時的寫法有多種異體；一種是從羽、辠聲，另一種是從鳥、辠（zui，罪的古文）聲，這是因為 “羽” 和 “鳥” 都與禽類有關，屬於義近偏旁的換用，而 “卒” 和 “辠” 讀音相近，可相互替換。其形旁羽為鳥羽之象，表示翠的本義與鳥羽有關。所以，其本義是指一種青色的翠鳥，也叫翡翠鳥 。如《說文》中提到 “翠，青羽雀也。出鬱林。從羽，卒聲。”
由翠鳥羽毛的顏色引申為青綠色等鮮明的色彩，進一步引申為色調鮮明之意。唐·王勃《滕王閣序》：“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。”因翠鳥羽毛美麗可作裝飾品，故 “翠” 又專指翠鳥的羽毛。後來又由青綠色引申指一種青綠碧色的玉石，即翡翠。
“枇杷晚翠”講的是枇杷樹即使到了一年很晚的時候，也就是冬天，還依舊保持著翠綠的顏色。為什麼呢？這是和枇杷樹所在的地理環境和樹種所決定的。枇杷樹生長在亞熱帶，喜歡溫暖溼潤的氣候。一般來說，它在年平均溫度 12 - 15c以上的環境生長較好。不過枇杷樹也比較耐寒，能夠忍受短時間的 - 18c低溫，但