在知曉自己來到了型月世界的東木第四次聖盃戰爭後，亞修就當機立斷決定三個重要事項：
其一，便是幹掉老蟲子。
這一點無需置疑，畢竟穿越者的一貫傳統。
其二，便是利用機凱種的武裝復刻與創造能力盡可能獲取其他英靈的力量。如今這個事項的範圍已經隨著亞修對英靈座以及英靈召喚術式的研究，目標物件從聖盃戰爭的幾名英靈一躍提升至整個英靈座上的眾多英靈們了。
其三，便是第三法『靈魂物質化』了。
在這個世界，共有五大法。
第一法·無之否定，真實能力語焉不詳，但疑似能創造規則，寓意著從“無”到“有”。
第二法·平行世界運營，擁有保持自身在諸多平行時空的同一性，並且在複數存在的平行世界自由移動的能力。
第四法·真名不詳，使用者不詳，疑似與存在和隱匿有關，但儘管如此，現存的魔法使們都異口同聲地承認了對方的存在。
第五法·真名不詳，別名魔法·青，使用者為流浪魔法使·蒼崎青子，儘管從表現力而言它的能力被猜測為破壞，但疑似與時間有關。
而靈魂物質化便是第三法，能力是實現完全的不老不死的魔法。在完成之日，將會因靈魂的永動機化，而得到無盡的魔力源。
而亞修渴望的便是這個“無盡的魔力源”。
至於身為機凱種的他有沒有靈魂這個概念？
以前亞修因為到處東躲西藏的原因也沒有真正檢查過這一點，但在穿越到型月世界後，他可以百分百確信自己絕對擁有「靈魂」。
所以為了得到靈魂物質化，亞修必須要除掉那個可能會導致事象剪定的雨生龍之介，也必須要排除一切困難成為聖盃戰爭的勝利者，視情況淨化大聖盃裡面的「此世全部之惡」。
不過讓他沒想到的是，還沒等他們這群聖盃戰爭的參賽者們找雨生龍之介的麻煩，雨生龍之介就已經迫不及待找起了他們的麻煩。
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還是熟悉的東木教堂，還是熟悉的站位。
但和上一次有所不同的是，這一次莊嚴肅穆的教堂內部變得面目全非，牆壁上遍佈銳器切割的劃痕，地上有如同獸爪撕扯的痕跡，除此之外還有數道火焰焚燒過的黑色焦痕，放眼望去到處都是激烈戰鬥後的痕跡，讓人觸目驚心。
而今日站在祭臺上向一眾聖盃戰爭參賽者解釋的物件也不是上一次聖堂教會的監督者，而是面色蒼白，說話間不斷咳嗽，看起來就虛弱無比的遠坂家家主·遠坂時臣……的魔術投影。
作為聖盃戰爭的參賽者之一，他還沒有大方到能夠將自身的生命安全交託於敵人手上。
“————咳咳！以上便是「惡魔」雨生龍之介襲擊的全過程了。儘管他全程都沒有露面，但襲擊我們的那些魔物卻暴露了他的身份，對方的目的也很明確，那就是璃正神父身上的令咒，至於結果想必大家都看到了……唉。”
說到這裡，遠坂時臣再次沉重地嘆了口氣。
而順著遠坂時臣無比悲傷的視線看向躺在地面上那個屬於璃正神父的屍體，在場但凡眼睛正常的master紛紛在內心吐槽道：‘是啊，神父那兩袖空空的模樣，可不看得清清楚楚？唯一讓我們不解的是，當時對外宣佈決裂的你們倆今天在教堂裡面究竟鬼鬼祟祟在商討什麼事？’
當然，雖說這麼想，但對於遠坂時臣和言峰璃正之間的pY交易，眾人其實都心知肚明，只不過礙於一方已死，不好明說罷了。
畢竟人都死了，說不說其實都無所謂了。
比起這種事情，如今擺在一眾ma