“最後，也是最為針對靈道超凡者的技能名為‘眾生助力’同樣是品階同樣是第五級。”
“此技能極為特殊，並不是來自三位超凡者之一，而是來自那兩塊五階礦石。”
“不過我並沒有方法知道那兩塊五階礦石到底是什麼，我只知道‘眾生助力’技能的效果與表現。”
“此技能可短暫使周圍有靈無智之物的靈魂強行進入使用者的靈魂之中，成為自己靈魂的一部分，為使用者所用。”
“因各地域有靈無智之物數量不一，此技能效果會因地域區別有相應的變化，大致可以增強艾斯茜拉一倍左右的靈魂量。”
“也就是相當於第五級靈道超凡者的靈魂強度。”
中年男子奧賽爾說完，歐陽靖不由有一絲的心動。
這三靈劍著實是一柄極好的防禦之劍，身為劍者，歐陽靖自然是有些嚮往與可惜的。
這麼一柄極好的劍，怎麼就落到一個靈道超凡者手上了呢？
此劍若是在我手上，我的縱馬劍一定能成為第四級的神劍。
歐陽靖並沒有想過自己使用這柄三靈劍。
因為這柄劍與歐陽靖自己的劍道不合，再優秀也只會降低自己的戰力，不會使自己更為強大。
從歐陽靖的伴身兵器的名字為‘縱馬’二字就能輕易的看出，歐陽靖更擅長一往無前的殺伐之道，而不是一位固守的防禦之道。
其實在歐陽靖看來這些技能不應該出現在劍器之上，反而應該出現在盾牌或護甲之上。
歐陽靖當然也知道那位十絕宗宗主的用意，這與反其道而行是一樣的原理，都是欺負那些腦子不活絡的人。
試想一下，如果你在與敵人戰鬥時，看到對手拔出一口看上去就十分鋒利的寶劍，你會想到對方的寶劍只是防禦之器，殺招不在劍鋒之上嗎？
人們多年的經驗告訴人們，劍是殺人之器，是用來進攻殺人的，久而久之這就成為了一個沒人不知道的常識。
古人詩中有云：夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。是故好事者未嘗不中，爭利者未嘗不窮也。
人們總是：()開局：被詭異女子強行抱走