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第149章 職有高低,人無貴賤 (第2/2頁)

了。

迎著眾人的目光,胡廣繼續說道:“老夫過去之主張,為“四民相善、各司其職”,然而若想使四民各司其職,首先之要務,則是四民平等……”

這個言論一出,臺下瞬間一片譁然。

誰也沒想到,胡廣居然敢當眾提出這個論調。

就在眾人震驚不已的同時,卻聽胡廣繼續說道:“老夫之四民平等,並非是諸位所想的那樣,諸位莫要誤會!”

“敢問司徒,您所言之平等,是為何物?”一名學子問道。

胡廣淡淡一笑,“老夫所言之平等,只看人而不論事!”

一眾學子聞言,頓時一臉茫然。

“敢請司徒解惑!”

一名太學生躬身請教道。

胡廣點了點頭,笑著解釋道:“於老夫而言,天下四民,不過是職事不同而已,士也好、商也罷,之所以有所區分,蓋因世人各自選擇不同而已。

職有高低、人無貴賤,這便是四民平等……”

隨後,胡廣也開始講述起了“事功論”以及“權力與義務”的學說。

聽著胡廣的侃侃而談,一眾太學生,也從一開始的震驚、疑惑,到最後的點頭認同。

他們這些人,本身就出身低微,雖以常以士子自居,但卻不被那些門閥大族所接受。

而胡廣這番言論,在消除了出身差距的同時,還進一步明確了各類職事的不同。

我出身低微,並不是你嘲笑我的理由,你可以嘲笑我的職業,但卻不能嘲笑我這個人。

對於這些人來說,相比於出身,以功勞的高低來區分高低貴賤,顯然更容易讓人接受。

很快,這胡廣的這番學說,便透過這些太學生傳揚了出去。

這一學說,如同投入湖中的一顆巨石一般,瞬間便在洛陽城中掀起了一股滔天巨浪。

正如胡廣之前所猜測的那樣,對於這一學說,首先跳出來支援的,便是農、工、商這三個群體。

尤其是那些商人,更是對此學說大力支援。

儘管這一學說,並未直接抬高“商”這個職業的地位,但卻讓他們這些經商的“人”挺直了胸膛,不再向過去那樣無法抬頭。

然後就是軍中的諸多將士,也對這個學說極為支援。

俺們這幫大老粗,同樣於國有功,與你們士人相比,不過就是職事不同而已,大家只以功勞論高低,沒有什麼高低貴賤之分。

:()重生漢末,開局收劉宏為徒

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