事情她做不了也做不來，直接幫助無形生命體報仇雪恨。
“道友還真是俠義心腸！”桃木不陰不陽的說道。
“倒也不是，我自己就是個人，人本身是個多面體，有善也有惡，人是複雜的，我既然有思想有意識那麼做事自然不會只有一種方式和準則。
不會只知道殺，也不會只知道諒解。畢竟我不是傀儡，不是永遠只有一個方式處理事情，”沈卿安簡單的回覆。
“惡人自有惡人磨，讓他們父子溝通，能化解恩怨便好，化解不了也不關道友的事情，道友又何必給自己找麻煩？”桃木對沈卿安這次的做法頗有微詞，他倒不是不滿，只是擔心牽扯到別的介面惡生命體，會讓沈卿安的陽壽折盡，這麼多年跟在沈卿安身邊他也算過了一段還算安穩的日子，可不想再到處逃命。
沈卿安想了想後說道：“嗯，怎麼說呢，沈某的想法和道友不一樣，沈某可以從不同的角度解釋。
從能力角度，人只有在有能力反抗的時候，做出來的以德報怨的做法，才是真的高尚。
其他不過是自己沒有能力反擊，說出來的安慰自己的話語而已。
不能等著人賤自有天收，能靠自己就自己收。
也別等惡人自有惡人磨，自己能做惡人趕緊就做了，恩怨當場消了還世間一個清淨，給地府判官減少點工作壓力。
，！
從政治管理的角度，一個組織長期執行下去的關鍵是人員、財政、軍事。如果組織內的人員各個好戰鬥勇，恩怨分明，敢打敢拼，那麼將會加速組織內階層的流動，提高行政管理的負擔和軍事行動的頻次。
如此下去，財政負擔必將加重，財政崩盤組織解散。
所以為了防止這樣的結果，上層階層就要宣揚以德報怨的好處。
讓恩怨不得解，戰鬥不得起。
從因果的角度，沈某沒修行的時候，一直覺得得惡人自有惡人磨，人賤自有天收。
所以遇到什麼不對，不公平的事情，都是選擇忍讓，以德報怨，不想去爭。
可是，以德報怨，何以報德?如果將“德”和“怨”人格化，那以德報怨的做法就對不起“德”，且助長了“怨”，“德”會有種被全世界背刺的感覺。
如此下去“德”在世間也將不復存在，那麼最後剩下的只有“怨”。
全是“怨”的世間才是煉獄，地府十八層地獄都得靠邊站。
如果人人受到委屈都不反抗，卻指望“天”指望“惡人”來幫自己。
那“天”是不是也太閒著沒事幹了點？“天”也會累，“天”也會打盹兒！“天”也會煩沒有能力只知道索取的人！
最後結果，天道自會離去。
吃香喝辣享受美好的時候自己上，收拾“惡”和“怨”的時候，卻指望“天”和“德”，若我是“天”，我也會棄之不顧，這樣的信徒這樣的隊友活該被欺負。我大不了換個地方換一批新的信徒重新開始。”
“想不到沈道友年紀輕輕，卻有如此深刻的感悟，是個修煉的天才！”桃木一開始跟在沈卿安的身邊只是覺得她做事情有點小聰明，能有現在的成就不過是謹慎外加運氣罷了，平時過於深入的也沒有聊過，但是今天這一聊發現，這個沈卿安看問題的角度還真的是多，且每一個角度都刁鑽無比，直擊要害，不禁對這個晚輩高看了幾分。
：()密宗：修羅鬼修