我們再看下面,鬼道,有人問說:餓鬼道他到底住在哪裡?所以它有分正住跟邊住的地區。
他正住的地區,就是我們南贍部洲閻浮提往下的五百由旬,那邊有一個閻羅城,那個是餓鬼道正住的地方,有閻羅城,周圍是多廣?就是七萬五百千由旬,就是它這個閻羅城有這麼大、這麼寬廣,裡面就有鬼王來統治這些鬼眾。除了這個閻浮提下面的五百由旬之外,在兩個鐵圍山的兩山中間,日月照不到的那個地區,就是非常黑暗的地區,也有很多餓鬼住在那裡,這兩類都屬於他正住的地區,餓鬼道真正是住在這些(地區)。
邊住呢,就是其他散居在各地,就不一定在哪裡。我們剛才說那個上廁所大小便就是有那個在等,就是有一些他就是住在廁所,所以我們家裡廁所一定要打掃乾淨。因為邊住的這些餓鬼呢,他有一個特徵,就是說他喜歡住的地方一定是非常臭的、非常骯髒的、看起來很亂的、而且很陰暗的、陰暗、潮溼、骯髒、臭穢,這是他們的基本條件,具足這樣的條件就很可能有餓鬼在裡面,所以我們看他邊住到底有哪些地區,就是一切不清淨的地方,就是他們喜歡靠近的地方。
有些生在空中,有的在墳墓,所以墳墓只要是合乎我們剛才講的條件,沒有子孫去打掃他那個墳墓,至少每年要去打掃,要拔拔雜草啊,整理整理呀,也是有道理的。所以那個墳墓如果被荒廢了很久,或者是有些部分已經裸露出來的話,那個就很可能有餓鬼在那邊居住,所以墳墓也會有。還有丘陵也會有。新居,就是剛蓋好的房子,我們還沒有搬進去,那已經有餓鬼搬進去住了,所以新蓋的房子,如果它也符合我們剛才講的那個條件,所以一般民間信仰說,新居有一些落成要拜土地公還是地基主,還是什麼,還是要灑淨,其實也是有它的道理在,我們很尊重民間信仰的那種做法,因為確實有這種情況,我們現在就知道,它可能有餓鬼道的眾生先搬進去住了。
故宅,也是年久失修的房子,又會漏雨,所以很潮溼嘛,如果它花園很大、樹木很高,遮住那個房子,陽光照不進去,就是一走進去感覺很陰涼、很陰溼的,很久沒有人住的,然後又沒有人去打掃,又很臭的,這個就有可能有餓鬼道在裡面待著。所以一般如果舊房子三個月以上沒有人住的話,然後又符合這四個條件,就有可能已經有餓鬼道的眾生住在裡頭了,所以這個故宅也會有。
或者是廁所,就是我們剛才講的廁所,所以我們居家環境,從裡到外一定要打掃得很清潔,每天聞起來香噴噴的這樣最好,因為他喜歡臭味,家裡打掃得很乾淨,他就不會喜歡靠近。
或者是名山大川,四洲就是…,我們是南贍部洲,所以四洲其實都有餓鬼道居住,只是有福德沒有福德這樣的差別,所以四洲也有,然後大海也有,名山大川都有。名山大川,就是我們常常是說這座山會有山神,或者是像中國有四大名山,這些其實都有。所以我們一般在入山的地方會看到有土地公廟啦,或者城隍廟啊,它就等於說他管這個整座山的區域,是歸這個土地公來管的,所以一般名山大川都會有祭祀這個餓鬼道的。所以我們現在就知道,那個城隍廟啊、土地公啊,這個都屬於餓鬼道的眾生,我們現在就知道那個屬於餓鬼道的,只是他叫福德正神,所以我們要祭祀,希望他保佑我們這個地區的平安,因為這個地區就是由這個土地公來管轄,所以我們就會常常民間信仰會拜這個土地公,希望他能保佑這個地方的安寧,那確有其事。只是我們現在唸佛法,我們知道他屬於餓鬼道的福德正神。所以在這個名山大川都是有他們的這些廟宇,或者是大海,或者是大海旁邊的山谷,都有餓鬼道居住。
這個就是,我們知道餓鬼道他的住處有正住跟邊住的差別。
我們再看下面“威德有二”,一類就是有福有德的,我們剛才說福德正神,