我們再看下面，鬼道，有人問說：餓鬼道他到底住在哪裡？所以它有分正住跟邊住的地區。
他正住的地區，就是我們南贍部洲閻浮提往下的五百由旬，那邊有一個閻羅城，那個是餓鬼道正住的地方，有閻羅城，周圍是多廣？就是七萬五百千由旬，就是它這個閻羅城有這麼大、這麼寬廣，裡面就有鬼王來統治這些鬼眾。除了這個閻浮提下面的五百由旬之外，在兩個鐵圍山的兩山中間，日月照不到的那個地區，就是非常黑暗的地區，也有很多餓鬼住在那裡，這兩類都屬於他正住的地區，餓鬼道真正是住在這些（地區）。
邊住呢，就是其他散居在各地，就不一定在哪裡。我們剛才說那個上廁所大小便就是有那個在等，就是有一些他就是住在廁所，所以我們家裡廁所一定要打掃乾淨。因為邊住的這些餓鬼呢，他有一個特徵，就是說他喜歡住的地方一定是非常臭的、非常骯髒的、看起來很亂的、而且很陰暗的、陰暗、潮溼、骯髒、臭穢，這是他們的基本條件，具足這樣的條件就很可能有餓鬼在裡面，所以我們看他邊住到底有哪些地區，就是一切不清淨的地方，就是他們喜歡靠近的地方。
有些生在空中，有的在墳墓，所以墳墓只要是合乎我們剛才講的條件，沒有子孫去打掃他那個墳墓，至少每年要去打掃，要拔拔雜草啊，整理整理呀，也是有道理的。所以那個墳墓如果被荒廢了很久，或者是有些部分已經裸露出來的話，那個就很可能有餓鬼在那邊居住，所以墳墓也會有。還有丘陵也會有。新居，就是剛蓋好的房子，我們還沒有搬進去，那已經有餓鬼搬進去住了，所以新蓋的房子，如果它也符合我們剛才講的那個條件，所以一般民間信仰說，新居有一些落成要拜土地公還是地基主，還是什麼，還是要灑淨，其實也是有它的道理在，我們很尊重民間信仰的那種做法，因為確實有這種情況，我們現在就知道，它可能有餓鬼道的眾生先搬進去住了。
故宅，也是年久失修的房子，又會漏雨，所以很潮溼嘛，如果它花園很大、樹木很高，遮住那個房子，陽光照不進去，就是一走進去感覺很陰涼、很陰溼的，很久沒有人住的，然後又沒有人去打掃，又很臭的，這個就有可能有餓鬼道在裡面待著。所以一般如果舊房子三個月以上沒有人住的話，然後又符合這四個條件，就有可能已經有餓鬼道的眾生住在裡頭了，所以這個故宅也會有。
或者是廁所，就是我們剛才講的廁所，所以我們居家環境，從裡到外一定要打掃得很清潔，每天聞起來香噴噴的這樣最好，因為他喜歡臭味，家裡打掃得很乾淨，他就不會喜歡靠近。
或者是名山大川，四洲就是…，我們是南贍部洲，所以四洲其實都有餓鬼道居住，只是有福德沒有福德這樣的差別，所以四洲也有，然後大海也有，名山大川都有。名山大川，就是我們常常是說這座山會有山神，或者是像中國有四大名山，這些其實都有。所以我們一般在入山的地方會看到有土地公廟啦，或者城隍廟啊，它就等於說他管這個整座山的區域，是歸這個土地公來管的，所以一般名山大川都會有祭祀這個餓鬼道的。所以我們現在就知道，那個城隍廟啊、土地公啊，這個都屬於餓鬼道的眾生，我們現在就知道那個屬於餓鬼道的，只是他叫福德正神，所以我們要祭祀，希望他保佑我們這個地區的平安，因為這個地區就是由這個土地公來管轄，所以我們就會常常民間信仰會拜這個土地公，希望他能保佑這個地方的安寧，那確有其事。只是我們現在唸佛法，我們知道他屬於餓鬼道的福德正神。所以在這個名山大川都是有他們的這些廟宇，或者是大海，或者是大海旁邊的山谷，都有餓鬼道居住。
這個就是，我們知道餓鬼道他的住處有正住跟邊住的差別。
我們再看下面“威德有二”，一類就是有福有德的，我們剛才說福德正神，