“紅薯的推廣問題就交給你們宋閥了。”王無痕對宋缺道。
“好的掌門，弟子儘量保證紅薯不流出外面。”宋缺保證道。
“那倒不用，其他人的地盤，咱們不推廣，也不攔著，人家要買就賣給他，價格也不用定得太高，畢竟關乎民生，咱不在意他那點實力提升，戰五渣升到戰六渣而已，那也是渣。”王無痕無所謂的道。
幾天之後，樂隊和製造樂器的師傅到來。
“弟子林子仙，添為樂隊負責人，見過掌門。”林子仙標誌性的小鬍子是他外形的一大特色，那撮黑鬍子修剪得整整齊齊，為他的面容增添了一份獨特的魅力和成熟男人的韻味。
他帶著一群形形色色的樂隊成員拉著幾大車的傢什來到蜀山腳下。
王無痕看著這熟悉臉孔，愣了一愣道：“大家舟車勞頓，先休息一天，明天咱們再談工作。”
“是，多謝掌門體諒”
次日清晨，蜀山仿若被大自然精心勾勒的一幅古樸畫卷，緩緩鋪陳開來。
破曉之際，天際泛起了一抹魚肚白，輕柔的曙光如薄紗般，絲絲縷縷地穿透雲層，灑落在蜀山連綿的山巒之上。
山林間，秋意盡顯，漫山遍野的樹木像是被大自然打翻了調色盤，翠綠、金黃、橙紅交織相融，每一片葉子都閃爍著露珠，仿若晶瑩的玉珠，在微光下璀璨奪目。
山間的薄霧尚未完全散去，悠悠地縈繞在山谷與林間，仿若給整座山披上了一層夢幻的紗衣。
晨風拂過，那霧氣便輕輕飄動起來，如夢如幻，時而遮掩住山間蜿蜒的小徑，時而又露出些許石板的輪廓，似是在與早起的行人捉迷藏。
山林中不時傳來幾聲清脆的鳥鳴，劃破這清晨的靜謐。
鳥兒們穿梭於枝頭，嘰嘰喳喳，似在歡快交流著昨夜的美夢，又仿若在為新一天的到來而歡呼雀躍。
偶爾有幾隻松鼠在林間跳躍、嬉戲，毛茸茸的大尾巴掃過落葉，發出簌簌的聲響，為這秋日的早晨增添了幾分靈動與俏皮。
王無痕站在別墅陽臺上，看見山腳下錯落有致的村落，此時已升起裊裊炊煙，緩緩升騰，融入山間的霧氣之中。
那炊煙之下，是農戶們晨起生火做飯的忙碌身影，在這動盪的隋朝末年，蜀山腳下的這片土地，依舊保留著幾分安寧與祥和，仿若世外桃源般，讓人心生嚮往，沉醉在這秋日清晨的美好之中。
一時之間，王無痕竟然有種不想努力，躺平的感覺。
看小瞳睡得正香，口水流了一枕頭，王無痕沒打擾她。
隻身來到山下，王無痕找到林子仙道：“曲譜我不會的，我用笛子吹，你們把它譜成曲，然後大家一起商量配上其它樂器。”
“好不好聽就由你們來評價了。”這句王無痕是對圍觀吃瓜的一群小屁孩說的，“廣播體操”本來就是為他們準備的。
一群小屁孩頓時連忙一本正經的紛紛點頭：“謹遵掌門金令”
“請掌門吩咐。”林子仙也道。
五線譜王無痕都不會，更別說這個時代的了。
隋唐時期的記譜法主要有以下幾種。
文字譜
特點：以文字詳細記錄每個音在古琴上的彈奏位置、指法等資訊，較為繁雜。
如唐人手抄本古琴譜《碣石調?幽蘭》，雖傳自六朝梁代丘明，但在隋朝時期也有類似的文字譜用於古琴音樂的記錄。
音位譜
特點：用特定的符號或文字來表示樂器上的音位，如琵琶等樂器的音位譜。
《淮南子》載：“一律而生五音，十二律而為六十音。”
《禮運》亦載：“五聲六律十二管，旋相為宮也。” 這是中國古代關於五音