教室的氣氛有些奇怪了，大家一面好奇這兩個不速之客能做些什麼更加出格的事，一面又擔心會出現一些失控的形勢危及自身利益——似乎大多數吃瓜群眾的心理都是如此。
好在吳長水和唐明志並非什麼極端分子，也不圖譁眾取寵，所以並沒有做出什麼更加出格的事，更不會傷害其他人的利益，倒是老師卻不打算輕易放過這個有趣的年輕人，即便知道他的恭維之詞可能只是混進課堂的手段。
事實上就算再高冷的人，對讚美的話也是毫無抵抗力，俗話說伸手不打笑臉人，脾氣再差的人，也很難拒絕一個人的示好。
唐明志心想這次可是遇到貴人了，這種特殊關照是要怎樣啊？
二人坐定，老師饒有興致地問吳長水：“吳同學以為哲學有用嗎？”
吳長水不假思索地說：“當然有用，不對，應該說太有用了。”
老師說：“想必你們讀高中的時候也沒少聽過類似的言論，文科都是迂腐書呆子學的，其實根本沒有任何益處，尤其是政治哲學，因為歷史起碼可以積累談資，地理可以開闊眼界，唯獨哲學給人一種假大空的感覺，若不是為了高考，狗都不學。”
吳長水笑著說：“教授言重了，倒也沒有那麼極端。”
老師說：“所以你說有用，是體現在了什麼地方？”
吳長水說：“哲學意義重大，縱觀古往今來歷次影響人類發展的大事件，都離不開一項偉大的哲學思想。”
老師說：“哦？展開跟大家聊聊。”
吳長水說：“遠的就不提了，最近兩個世紀的事，想必大家是比較熟悉的，馬克思主義、民粹主義、三民主義等等無不影響著億萬人民的切身生活，當然民粹主義實際上屬於貽害無窮的一類，它的典型代表就是……”
老師說：“好了，事關政治就不要漫談了，不妨說說我們身邊的影響好了。”
吳長水說：“是哦，怪我草率了，話說大家經常會提到三觀不合，三觀就是哲學範疇的典型呢。”
老師說：“很好，說下去。”
吳長水說：“所謂三觀，大家都知道的，就是世界觀人生觀和價值觀，分別是我們對於世界人生和自身價值的態度和觀點，因為每個人的生存環境和際遇都不相同，顯然各自的觀念或者說哲學思想也是不盡相同的，由這些不同的哲學引導下的行為更是大相徑庭，哲學的影響幾乎遍及我們生活的方方面面。”
老師說：“你這番言論固然精彩，但比大家認識的哲學課更加虛幻，能不能再具體一點，再……形象一點？”
吳長水說：“當我遇到一個漂亮姑娘，我心動了，然後就會上前找她索要聯絡方式，以期能有進一步的接觸，運氣好的話也許還能抱得美人歸，但像我兄弟這樣的人，大概只是默默地欣賞，並不會主動起來，當然也不太可能有進一步的發展，這種差異一般說是性格，但其實就是各人哲學觀念的差異。”
唐明志本來聽得津津有味，突然被cue，頓時面紅耳赤，老師瞧在眼裡，忍不住笑起來：“不錯，這個例子就很形象了，旁人也立刻就能明白。”
吳長水說：“由此也不難發現哲學本身並沒有什麼對錯，就像三觀也只有合與不合而沒有正與不正。”
老師不禁來了興致，問道：“這個觀點倒是新鮮，展開說一說。”
吳長水說：“因為我們總會發現當所處的立場不同，針對同一件事的態度也不相同，雖然事情本身是確定且唯一的，舉個例子一對男女鬧了矛盾，女方的朋友肯定會說是男方的錯，男方的朋友也肯定會說女方的不好，可是事實上也許就是男方的錯或是女方的錯，也或者根本誰都沒錯，只因大家所處位置不同，立場各異，所以才得到截然不同的答案，這就和哲