，他的這副表情，讓她又生疑了幾分。
喊錯尊號，不應該惶恐不安嗎？你怎麼如此淡定？
她此時心中在想，莫非是有預謀的讓朕當眾出糗？她頓時想到了一個人。
因為宋天騎是宋真弟弟啊，他完全可以提前教唆。
武則天招招手，示意身後的官員，去將士兵們的馬匹牽走。
......
然後，開始進行征伐之禮儀式。
唐朝的征伐之禮，傳承於周制，每當出征前或者凱旋後，都會照章辦事。
《禮記·王制》有云：“天子將出，類乎上帝、宜乎上帝、宜乎社、宜乎禰。諸侯將出，宜乎社、宜乎禰”
凱旋之禮與出征之禮的過程都是相同的，出發前做一遍，回來後又做一遍。
但是又多了一個步驟，名叫“獻俘禮”，也許很難理解，但是我說出“牽羊禮”的時候，大家就懂了。
征伐之禮的第一個階段，先“類於上帝”，也就是祭天、祭地。
在郊外燔燎（燒紙）牲幣，彙報天帝、恭行天罰，這種儀式可在荒郊野外進行，不用去到寺廟之中。
接著就是祭地，也叫宜社，“社”就是土地公，主殺伐，這一步需要去城外及城內的土地公廟裡進行。跟現代差不多，就是供奉牲畜，燒紙等等。
第二個階段，“造於禰”，禰是太廟，造廟象徵著受命於天，這一步是由皇帝親自完成。以此來向列祖列宗、先帝們彙報功德，簡而言之，就是在吹牛逼，吹噓自己執政的時候做了哪些大事。
所謂“造”禮，先對太廟實施晨裸，再對太廟裡的牌位依照順序酌獻醴器，宗正卿則在一旁宣讀祝文。
第三個階段，“禡”是祭軍神蚩尤或黃帝，會當場宰殺牛馬羊雞等牲畜，以血釁旗鼓。
之所以要祭旗，是因為古代人認為軍中大旗乃將軍之精，決定戰事勝負。
殺的牲畜多不多，就意味著征伐之禮隆不隆重。這一次，武則天直接號令宰殺一千頭牛羊，實屬罕見。
在祭祀活動之中，又分為“造”和“告”的區別。
天子諸侯在太廟裡的祭祀用於為“造”，而大將們在祭祀的時候，稱之為“告”。所以前面的“造廟”，並不是建造寺廟，而是一種話術。
除了前面的三個階段，還有一種儀式，叫做“（車犮）祭”。
古代車行山路又稱之為“車犮”（一個字，新華字典找不到了）。
在出發之前，城門外挖一些坑，將羊、酒和食物埋進坑裡封土，駕車從“車犮”上碾過，意味著行軍路途，跋山涉水一路順風。
並且，軍隊在經過每一條山川的時候，也要停下來祭告。
總之，在古代做很多事情都要祭祀，就拿婚禮來說，現在結婚前，有哪對新人還去祭拜天地和為先祖上香啊？
當然，你也可以認為這是封建迷信。
忙完這一系列征伐之禮的儀式，足足花了有三天三夜，可想而知有多麼莊重。
接下來，便是“獻俘禮”。
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