面寫道：
“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”
拋開這段歷史真偽不談，刻的字應該是“盡忠報國”才對，精忠報國這個成語應該是出自明清。
至於演唱者，宋真首先想到的是田七。
他的聲音洪亮，肺活量好，嗓門大，十分適合演唱這種型別的歌曲。
不過，如今田七跟隨著趙衡驍騎尉，在協助大理寺和洛州府衙辦案。
這件事情，只能事後再說。
......
李淳風回到府中，不知為何，他始終忘不了宋真的模樣。
他心生疑惑，經過一番沐浴焚香之後，他從書櫃中，取出了一個龜殼。
他跪坐下來，將龜殼放置在膝蓋前的地面上，雙手掐訣唸唸有詞。
無人聽得懂他在說什麼，只有他一個人能知道。
然後，他在龜殼上畫下了一副圖案。
接著，點燃手中的荊條，放置在龜殼下方灼燒。
李淳風的眼睛死死盯著龜殼上面的裂紋，是否與圖案相合。
如果相合，那就是吉兆。
肉眼可見，龜殼多了一條條紋路，並隨著溫度上升，發出一聲脆響。
紋路突顯！
“竟然是大吉兆？”李淳風首先佔卜的是宋真對於大唐來說，是福是禍。
他緩緩地閉上了眼睛，窺探天機。
畢了，李淳風睜開雙眸，目光如注。
“想不到，此子入朝，乃是大唐之幸，竟有扭轉乾坤之勢？”
接著，李淳風站起來又將一塊新的龜殼拿過來，他要占卜第二卦。
“宋真的過去與未來！”
他運用的龜甲占卜，乃是出自先秦之前的卜法。
直到大唐，依舊可以視為正宗的占卜方式。
《唐六典》記載：“太卜令掌卜筮之法，以佔邦家動用之事；丞為之貳。一曰龜，二曰兆，三曰易，四曰式。”
大唐流行的一共有四種占卜方法，其中龜卜便是領頭羊，不過要求很高，道行不深，學藝不精的人，慎用。
輕則不靈，重則反噬。
那麼為何會選擇龜殼用作占卜工具呢？
中線豎著的五塊代表著“金木水火土”五行。
五行兩邊加起來正好八塊甲，對應的是“乾震坎艮坤巽離兌”。
中間三塊較大的甲，代表著“天人地”。
周圍一圈剛好有24塊甲，對應“二十四節氣”。
龜殼背面有十二塊甲，對應的是“十二地支”。
側甲兩邊分別對應的是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十大天干。
再加上龜是上應天地之數。
據說龜卜的靈驗程度遠超其他占卜方式，就是有點廢龜殼。
李淳風將圖案繪製在龜殼上，照常在下方燃燒荊條。
然後，下一秒，龜殼直接破裂成好多塊，連反應時間都不給。
李淳風愣住了。
......