狄仁傑在回去大理寺的路上思來想去，他突然靈機一動。
“能夠知曉牛麻一家人的生辰八字，要麼是他們身邊的人，或者鄰居，或者親人。要麼就是官府裡，有能力檢視戶籍登記表的人。”
因為一般人都會將紙質戶口本認真儲存好，童男童女命案發生之後，洛州府衙便對牛麻家裡搜查了一番。
胥吏們發現，牛麻一家人的紙質戶口本收藏在衣櫃內側，甚至佈滿了粉塵，說明很久都沒有動過了。
基本可以排除有人偷偷溜進他家翻看生辰八字。
狄仁傑感覺這兩個案子，絕對是有什麼關聯的，兇手不可能無的放矢，隨便殺掉無仇無怨之人，一定有他的目的。
他將自己的想法，告知歐陽玉。
這時，歐陽玉沉默了一會兒，徐徐開口說道。
“有沒有一種可能，兇手殺人是為了祭祀？”
“人祭？”
歐陽玉沉重的點點頭。
他從小便博覽群書，什麼內容都看，而且過目不忘，他曾經在一本古籍中讀到過。
商朝盛行人祭文化，和“土”有關的“社、示、壇、坎”，分別代表著不同形式的祭祀活動。
“社”代表著祈求五穀豐登，“示”代表著生殖崇拜，“壇”代表著祭祀太陽，“坎”代表著祭祀月亮。
商朝人極度崇信鬼神，認為神靈無處不在。那個時代的人，沒有什麼“道德”的觀念，神讓幹什麼就幹什麼，神喜歡吃什麼，就獻祭什麼。
出門、蓋房、喬遷、婚喪嫁娶、打仗等等無論大小事，都要事先佔卜、請示鬼神。
比如說“烄刑”，就是將人活活燒死。
“卯刑”，把人開膛破肚劈成兩半懸掛。
“冊刑”，顧名思義，把人劈開穿成串。
“副刑”，把人掏空內臟。
“伐刑”，砍下頭顱。
“沈刑”，沉入水中淹死。
“彈刑”，杖打而死。
......
可是，兇手實施人祭活動，到底是為了做什麼呢？還有，人祭非得嚴格按照納音五行來？
歐陽玉搖搖頭，表示不清楚。
詭異，實在是太詭異了！
既然想不明白，那乾脆就不想了，狄仁傑馬上安排胥吏去探查牛麻一家人的人際關係，是否與誰結過仇，或者發生矛盾等等。
幾天後，得到的回覆是，牛麻為人老實善良，從不與別人結仇結怨，他在伊河村的口碑不錯。
至於他的親人，近親在滄州，遠親在幽州，他這一脈，從阿翁開始，不斷南渡下來洛州的。
那麼，不是鄰居，也不是親屬，到底兇手會是誰呢？
狄仁傑越來越相信歐陽玉的話了，他開始認同，這一系列殺人案件，是兇手在進行人祭活動。
他詢問盧京兆尹，調查一下近一年中，有誰進去過存放伊河村戶籍登記表的書庫。
答案是，沒有！
在這一年時間，從未有人進去查閱過。
戶籍一般是一年半統計一次，而現在還沒有到統計的時間。
當然，也有可能是在上一次統計戶數，增添刪減人口時查閱的。
可是，那麼多人的生辰八字，哪怕是狄仁傑一一推斷每個人的納音，也要花不少時間。
參與改動戶籍登記表的官吏有許多，每個人都有嫌疑，但是沒有證據。
而且，牛麻早就三十年前就定居洛州，他家資訊的前後幾十頁，都沒有出現改動。
“有沒有一種可能？牛麻曾經偶遇過某個人，然後將他們全家人的生辰八字，無意間透露給別人？”
狄仁傑始終不