比例的完美臉型。
但是在唐朝，其實是不受歡迎的臉型。
雖然說現在的大唐，尚未形成以胖為美的審美，但是已經開始逐漸往那個方向轉變。
可以換種角度想，擁有這種臉型的女子，大都是清瘦之人。
在農耕時代，你那麼瘦弱，能種田嗎？怕是連生孩子都很困難吧？
古代人一般是從實用性去考慮女子的身材，並非是美觀。
古代醫療條件那麼差，你身材這麼清瘦，別人真的很容易懷疑你會難產。
所以，崔夢竹這樣的身材相貌其實在家族內部是備受歧視的，根本沒有一個男人會喜歡這種樣子。
也就只有宋真這個現代人才會喜歡，所以不少士族女子在暗惱，我到底比崔夢竹差在哪裡？
這就是古代和現代的審美差異，只有在大家吃飽飯，不用從事高強度勞動的前提下，才會去考慮消瘦的體型。
另外，唐朝皇室的審美也在深深影響著民間風氣，這才是最基本的原因。
並不是只有唐朝是這種“以胖為美”的審美，實際上，一直到明朝都是這樣。
你看明朝皇后畫像就知道了，當時人們會認為，這種圓臉的女子很有福相，是富貴像。
瘦就代表你吃不飽，吃不飽就意味著你出身於窮鄉僻壤之中。
也就在清朝末期，在西方文化滲入之後，才逐漸形成瓜子臉的審美。
所以那些穿越劇，現代美女到古代做皇妃的劇情根本不可能發生。
因為你沒有長到人家的審美之上，而且，母儀天下指的是什麼？是你的品德相貌。
在古代人思維裡，一個瘦不拉幾的人，怎麼母儀天下？
當然，導演要是按照古代審美去拍劇，那根本沒人看，因為看劇的主體就是女性。
......
狄仁傑回憶起一路上的所見所聞，他發現，例如死者這種瓜子臉的女子，真的很多，因為桂州百姓生活窮苦，根本吃不飽飯。
這樣的話，就增大調查難度啦。
然後，狄仁傑突然想到許文石生祠中的刀痕，到底是誰做的呢？
看那刀痕，應該存在有一段時間了。
“會不會是當年舉報的人，上訪無門，只好出此下策？”
狄仁傑心裡想著，他馬上出了門，先是按照案宗裡寫的，來到臨桂縣的橫山村。
“請問，你知道韋成文一家人住在哪裡嘛？”
狄仁傑換下了官服，他穿著尋常的麻衣，看起來與當地百姓的穿衣打扮比較相近，有一股接地氣的感覺。
沒料到，對方一聽到這個名字，他原本臉上的笑容消失了，變得不耐煩起來。
“我不知道，你找別人問去吧。”
狄仁傑一看這表情變化，就知道對方是知情的，只是不願意告知。
......