路上，狄仁傑與宋真交談：“守正，你覺得取消佛教年俸，真的好嗎？”
宋真冷笑：“為何不好？你是不知道那群禿驢是怎麼賺錢的。”
“怎麼賺？”
宋真伸出一根手指，淡淡道：“第一，朝廷年俸，別小看三百貫，一個小小的寺廟也能享受，哪怕裡面只有三四個僧人。不少佛教徒便是如此來騙取朝廷經費。”
“第二，做地主。唐高祖曾經一次性賞賜一個寺廟田園百頃，你知道百頃有多大嗎？（約等於現代4000畝）他們透過墾荒獲得土地，蓋些禪房、莊園、店鋪等，並將其出租獲得收入。”
“你要知道，佛教徒是免除一切稅賦和勞役的。也就是說，這筆錢一分不差落了他們的口袋。”
“第三，香油錢，這個就不多做贅述了。”
“第四，民間放貸，不知你有沒有聽說過京債？”
狄仁傑點點頭，他自然知道京債，在他剛到洛陽的時候，便有一個僧人主動找到他，說可以提供貸款，讓他能在東都買房定居。
當時他就拒絕了，首先他並不缺錢，其次聽守正說，在他隔壁有套房子，房主要跑路了，低價轉讓。
但是，狄仁傑不上當，不代表其他官員不上當。
許多官員到手工資都不高，特別是中下游的官吏，生活十分窘迫。
其中就跟京債有關，因為唐朝官吏存在大量的輪崗和異地任職，沒幹幾年就會被調往別處。
那麼，辛苦賺來的錢都還了京債，都沒住幾年就要走了。
宋真面無表情的說：“這群僧人，本質上就是一群惡徒，他們利用朝廷年俸以及善男信女供奉的香火錢為資本，開辦抵押放貸，讓人將衣物、首飾甚至農具等具有實用價值的物品來抵押，到期歸還本息。”
“而朝廷，對他們卻從來都沒有收過一分錢的稅。”
“免除稅賦和勞役會造成什麼後果？不少好吃懶做之人，為了逃避租庸調，紛紛出家，做一個社會的米蟲。”
狄仁傑深吸一口氣，他之前對佛教本來就瞭解不深，經過宋真這麼一說，他這下子更加沒了好感。
那麼，道教有嗎？自然也有，只是不如佛教那麼明目張膽。
而且道教不會平白無故拿你的錢，做的是等價交易。
比如說你需要花錢消災，道教會畫符為你做法。
但是佛教卻不會，他們拿了你們的香火錢，然後文縐縐幾句高深莫測的佛語，跟你說行善積德，下輩子投個好胎，不再像今生做牛做馬。
而投遞香油錢，便是行善，乃大善。
佛渡有“元”人。
“守正，你為何會這麼瞭解？”狄仁傑好奇問道，在他心裡，似乎宋真無所不能，無所不知。
宋真咳嗽兩句，他說是日常觀察到的，你忙於工作，不像自己那麼空閒，有時間瞭解芸芸眾生。
“對了，大理寺那件案子怎麼樣了？”
狄仁傑嘆了口氣：“薛寺卿正在為這發愁呢。他不知道該怎麼辦。”
“怎麼辦？如實彙報唄，兇手知道是誰嗎？”
“這就是問題所在，對方行事詭異，根本沒有留下任何蛛絲馬跡。”
宋真沉默了，一樁查不到兇手的懸案，對於薛正清而言，是一件壞事。
薛正清花了好大的功夫，請人認真驗屍，仔仔細細的檢查過屍格，確認事無鉅細後，他給錢打發那群郎中走人。
自從洛陽大理寺制定下“仵作定價”之後，很快，大唐各州各府開始效仿。
“五百字以下就不用給錢，五百字以上不能水字數，一千字以上有額外獎賞。”
如此苛刻的條件，怕是沒幾個人能做到啊。