再加上，唐朝軍服改革出現在他這個時代，是不是又名留青史了？
除此之外，宋真還引進後現代的軍功獎勵制度，用來激勵戰士們奮勇戰鬥的決心。
甲等戰功的標準是：“一、攻城先登；二、擊殺敵方將領；三、一人在戰場上斬殺萬眾；四、創造極端的以少勝多的奇蹟戰鬥。”
第三條標準看起來好像是挺難做到的，不過有句詩是這麼寫的。
“一將功成萬骨枯。”
你也可以理解成另一個意思。
當你殺了一萬人之後，你自然而然就可以成為將軍。
殺一個人是殺人犯，殺一萬人就是王侯將相。
在唐初，哪個耳熟能詳的大將軍手下沒有一萬多條敵軍的人命？
善戰者，方為將也。
很快，新式戰袍分發給十七衛軍士。
其中，神武衛的戰袍最為特殊，因為這是宋真完全仿照後現代華夏21式作訓服制作的。
如果你也穿越過去的話就會發現，我焯，這不是迷彩服嗎？
拉鍊和紐扣用係扣代替，縫製了胸前口袋，用於裝備筆記本和炭筆，在戰場上可以隨時掏出來計算發射角度及發射力度。
為了發揮最大的爆炸威力，宋真要求每個神武衛的必修課程中，就包含了算術。
每人配備白色手套，鋼盔上從上往下寫著“神武”二字。
其實吧，在古代仿製後現代服飾並不難，迷彩服是怎麼染色的呢？
宋真特意從民間請來了陶瓷大師，讓他們將陶瓷上釉的技巧，移植到衣服上。
衣服染色通常分為漂染和扎染。扎染是對衣服本身沒有的顏色進行一個上色。
而漂染則是讓衣服原本有的顏色褪色。
所以，染色迷彩服，用到的技術就是漂染，先讓衣服整體變為淺綠色，然後再部分割槽域褪色即可。
又或者是，一次性上色，這種方法試過了，宋真覺得不太好看。
神武衛的戰袍，跟其他十六衛顯得格格不入。
十六衛的制服，好歹保留著古代的審美，而神武衛，則是完全超脫了這個時代的設計。
宋真做了這麼多，是為了回報軍界對他的幫助。
如果沒有李積他們的勸告，自己怕是很難在短時間內成功封爵雷國公。
早朝上，宋真語出驚人。
“陛下，臣建議，可舉行閱兵儀式。”
“閱兵？”
文武百官愣住，閱兵是什麼鬼？這個詞彙他們沒有聽說過。
宋真解釋道：“閱兵，即校閱之禮，征伐之禮，亦或巡狩。”
華夏最早的閱兵是在夏朝，《史記·五帝本紀》記載：“五歲一巡狩，群后四朝。遍告以言，明試以功，車服以庸。”
五年閱兵一次，以此來開疆闢土。
唐朝有閱兵嗎？那是有的，每當唐軍出征時，唐皇都會行征伐之禮，包括出師祭祀、命將誓師、凱旋之禮等專案。
《舊唐書》記載：“六月，凱旋。太宗親披黃金甲，陳鐵馬一萬騎，甲士三萬人，前後部鼓吹，俘二偽主及隋氏器物輦輅獻於太廟。”
由此看出，唐朝的閱兵更像是現代閱兵，行習武備戰之禮。
史書上有記載過唐高宗進行了“幷州講武”的盛大閱兵儀式。
所以，李治有些慚愧的低著頭，征服西突厥都舉行了征伐之禮，而這次高句麗大勝，朕卻一直沒有表示點什麼。
確實寒了將士們的心吶。
李治揮手錶決，辦！必須辦！必須大辦特辦！
閱兵儀式選擇在海州，就是現在的連雲港，又稱瀛洲。因為那裡是最靠近洛陽臨東海的地方