各種傷痕？”
方唐中點點頭：“是的，女方正是以此為證據，來作證竇瀲的暴力行為。”
“可是，我雖然不懂驗屍，但是我一眼就能看出來，那根本就不是人為打的，而是被杖打！”
“試問，你跟妻子同房的時候，會拿上一手粗的木杖嗎？”
狄仁傑臉色一沉：“你的意思是，周紅是被她家人杖打，藉此來陷害竇瀲。甚至，所謂的自縊也是偽裝的假象。”
“沒錯，因為傷痕十分新鮮，而距離報案所述的案發日子，早就過去了一個七曜日。”
那麼問題來了，為何負責驗屍的和尚，會信口開河呢？
他與周家人，到底有什麼不為人知的關係？
甚至，狄仁傑都開始懷疑薛正清了，他身為在場負責協助辦案的大理寺官員，為何會對此視而不見？
假如屬實，這些細節，只要是明眼人都能看出來。
“然後呢？”
“然後，竇瀲就以逼死周紅為主罪，奸罪成立，二罪並罰，最終被處以絞刑。”
“就這樣草草結案了？”
方唐中的眼神中失去了光芒：“那不然呢？畢竟死者為大。”
“問題是，當時大理寺和長安府衙的官員，到底有沒有去認真調查過周紅的死因。”
“查過了，一月後得出結論，判定竇瀲是導致周紅自縊的間接兇手，是為鬥殺。”
這不扯淡嗎？就這件案子來看，唐律還有間接兇手的說法？
但是，事情已經發生，周紅身死，竇瀲已被執刑，一雙苦命鴛鴦與世長辭，如今說什麼都沒有用了。
狄仁傑沉下心來，他思索了一番後，開口問道。
“咱們先不提案子，分析分析周家人的動機，他們這麼做，到底是為了什麼？”
方唐中與狄仁傑，一起陷入了沉思。
想以成親之名，分割竇家財產？
不不不，這不現實。
在大唐，女方是不能透過離婚來分割男方家產的。
一旦和離，女方只能帶著自己的嫁妝離開。
所以，在當時，無論是民間還是士族，通常都是厚嫁女兒。
因為，一旦女方家人的嫁妝給得少了，就會被夫家看不起，根本沒有任何地位可言。
這是為了女兒的將來著想，不想讓寶貝女兒嫁人後受苦。
同時，預防兩夫妻感情不和，離婚後女兒能有生活下去的資本。
因為唐律規定：妻家所得之財，不在分限。
丈夫是沒有任何理由和權力去覬覦妻子的嫁妝，離婚後必須盡數返還。
那麼，女方在什麼情況下，可以分配男方家產呢？
前提條件就是，丈夫身亡，女子守寡，並有子嗣。
所謂“兄弟亡者，子承父分。（繼絕亦同。）”
如果沒有子嗣，那就不存在分男方家產的資格。
除非一種情況，“兄弟俱亡，則諸子均分。”
男方的兄弟全家死光，你身為亡妻，即使你沒有留下血脈，依舊可以獲得一份子嗣的財產，注意，僅此一份，不是全部。
想吃絕戶？呵，別異想天開了。
即使生下子嗣，那份資產也不是屬於你女方的，而是你們共同的孩子，女方只擁有“管業權”。
一旦女方改嫁，那麼你便喪失了“管業權”，前夫家與你再無瓜葛。
......
“那麼，周家這麼做，到底是想要達成何種目的呢？”