在悠久的歷史長河中，天下道門林立，而虎族在其中傲然屹立，以無可撼動的地位被尊為道門之首。
其源遠流長的歷史與博大精深的傳承，引得無數道門子弟心馳神往，皆以能入虎族修習為榮。
虎族的整體制度別具一格，自古便奉行“政教合一”的治理模式，原本由張氏黑虎族一手掌領。
時光回溯至春秋時期，虎族驚現一位震古爍今的傳奇人物——“鴻鈞道祖”張一。自他橫空出世後，毅然對虎族的統治架構進行了大刀闊斧的改革，將“政”與“教”一分為二。
自此，張氏黑虎族專職掌管“政”務，把控著虎族的世俗權力與行政管理；而王氏白虎族則擔起了執掌“教”權的重任，負責精神信仰與文化傳承等領域。
不過，這二者之間存在著顯著差異。
“政”權如同張氏黑虎族的世襲禁臠，只能由其族人牢牢掌控，不容他人染指。反觀“教”權，雖主要由王氏白虎族執掌，但在特殊情況下，也可交由他人代掌。
只不過，這代掌之人最終必須將權力歸還給王氏白虎族。例如，當年道家聖人老子李耳，憑藉自身超凡入聖的實力、令人敬仰的崇高威望，以及身為張一外甥這一特殊身份，得以掌教長達數十年之久。
除了張氏黑虎族與王氏白虎族這兩大核心族群外，虎族還有劉氏金虎族、常氏血虎族、許氏烈虎族三家。這五大家族在虎族中地位尊崇、實力雄厚，並稱“虎族五大家”。
在五大家之下，隨著時間的推移，又有十八個姓氏的家族逐漸慕名投奔而來。這些家族被統稱為“山君十八將”。
虎族對於門下弟子有著一套嚴謹且細緻的分級體系，依次分為普通弟子、記名弟子、外門弟子、內門弟子、親傳弟子五個級別。
從外門弟子這個層級開始，每個層級中排名第一的弟子會被尊稱為“首席”。需要著重說明的是，這一級別的劃分主要關聯著資源分配和身份地位，與弟子當下的實力強弱並無直接關聯。
因而，出現外門首席比大多數內門弟子還要厲害的情況，也就不足為奇了。
虎族對於自家子弟向來頗為關照，有著特殊的政策傾斜。
來自“山君十八將”家族的子弟，只要踏入虎族大門，便能直接成為“記名弟子”；而“虎族五大家”的子弟，更是一步登天，入門便是“外門弟子”。
倘若身份更為特殊，是下一代張氏黑虎族或者王氏白虎族的王位候選人，那麼一經入門，便直接被認定為“內門弟子”。
虎族在武學與技藝傳承方面，設有八字門，分別為“武、術、陣、藥、器、經、馭、法”。
初入虎族的“普通弟子”，由於根基尚淺，暫未獲得修習八門技藝的資格。但一旦成功晉升為“記名弟子”，便會迎來為期三個月的特殊“適應期”。
在這寶貴的三個月裡，他們可以隨心所欲地挑選八門中的任意一門進行嘗試修煉。設定這一適應期的目的，便是為了助力弟子在最短時間內精準找到最契合自身天賦與興趣的那一門技藝。
待三個月期滿，弟子便需從八門中選定一門作為主修方向。而當弟子晉升為“外門弟子”後，便擁有了挑選第二門技藝進行學習的機會，往後每晉升一個層級，便能多學一門，以此類推。
當然，若有弟子一心只想專注主修一門技藝，族內也不會強行干涉。
值得一提的是，對於張氏黑虎族的王位候選人，在修習技藝方面有著特殊待遇，他們可以學習八門中的六門技藝。若成功繼位，還能再增修一門，最終掌握七門技藝，正所謂“萬事留一線”，即便貴為王者，也不會將所有技藝盡皆掌握。
而王氏白虎族的王位候選人，則會先學習五門技藝，待繼位後