另一個原因，就是看到了楊繼業的卍字大旗後，日魯格心裡升起了對不捏古不准許他們信仰六法宗的怨恨，所以樂意看到不捏古吃一點虧。
但等這會冷靜下來後，又在心裡隱隱覺得這些他從來沒見過的懲戒騎士是陌生的外人，而不捏古雖然不讓他們信仰六法宗，但卻是自己人，並且對他們還挺不錯的。
是以心裡有些轉不過來彎，也有對平靜穩定生活被打破後，感到的強烈不適宜和不確定。
歷史上，很多剛被征服的地區又迅速會爆發反叛，甚至就只是被一件小事就能引爆，除了征服者的力量還不太強大未能深入治理以外，日魯格等的這種心裡因素，也是一個非常重要的原因。
楊繼業冷冷盯著這個雄壯的草原漢子，如果他現在有一千五百人，或者說後續能有千餘人的輔兵跟著來，他肯定直接一刀就砍過去了，通常情況下，這種人留著一定是個禍害。
但是他現在沒有，全部兵力也就這樣七百餘騎，還經歷了長時間的急行軍。
現在急需一些能幫他們馱甲冑、武器的馱馬，給他們幹髒活、累活的輔兵，需要乾淨熱乎的飲食和飲水。
甚至這些神經已經崩的很緊的兒郎們，需要一些女子來藉慰、安撫下心靈。
當然，按照張周軍紀，他們是會支付一定鹽巴、糖塊和一段布帛作為報酬的，想來只要有人去組織，願意賺點零錢的女子也不少。
所以思考片刻後，楊繼業忍住了想直接殺人的慾望，而是冷冷地對日魯格說道。
“你最好記住，在這片草原上只有一個汗王，一個大汗，那就是大周皇帝，泥撅伊利可汗陛下！
他是蒼穹之下所有牧民的聖主，他是無上天，是騰格里的真身！”
日魯格被楊繼業的眼神看的渾身冰冷，有些犯渾的腦子，突然就清醒了不少。
聰明的智商佔據高地之後，他又想起了無上天無所不在的仁慈智慧。
是以稍微猶豫了一下，這個草原漢子在楊繼業的面前拜伏了下去。
“尊佛在上，弟子日魯格恭迎駕到，我馬上就去準備禮佛之物。”
楊繼業點了點頭，這才是正確的態度嘛。
方才日魯格稱他為尊師，這是六法宗信眾對傳法僧的稱呼。
但楊繼業不是傳法僧啊！他已經表明了自己是無上天的伽藍義子，那麼按照規矩，日魯格是要叫他尊佛，才算正確。
之前叫尊師而不叫尊佛，可見心裡並未完全接納和臣服，現在就不一樣了。
而在其餘佛門宗派中，信眾禮佛，那得叫財佈施，雖然跟施捨的含意還是有區別的，但也差不了多少。
而在六法宗，直接就是叫禮佛的。
所謂禮佛，禮是你應該做的，佛接不接受，那還得看你心誠不誠。
同樣的，超度這個詞，在六法宗也有不一樣的意義，分為法超度與無畏超度，法超度就是指以經義法言引導信徒靈魂歸於極樂天。
而無畏超度，基本等於‘貧僧這就超度了你！’這種物理超度。
楊繼業現在就準備來一次無畏超度，不過物件不是日魯格，而是不捏古。
。。。。
熊熊的篝火燃起，耶覩刮部斡魯朵周圍的本部核心牧民，也就是這一萬多帳中最有武力的一批人，被集中了起來。
他們當中大約有三四成已經是六法宗的信徒了，其餘不是的，也在心驚肉跳中，很快覺得自己早就是六法宗的信徒了。
不捏古的生命力很強，雖然已經奄奄一息，但你要考慮到，他是被自幼打熬筋骨的魔鬼筋肉人楊無敵一槊抽中的。
沒直接把腦漿子打出來，都算他這輩子積了德，結果竟然還可以奄奄一息，絕對的命大。