雖然他們是以祭祀淮陰侯韓信的名義聚集的，但錦衣親衛早在年初，就發展了幾個販運河西緊俏貨物的楚州商人，因此清楚的知道了內情。
張昭聽完，立刻讓錦衣親衛將劉彥貞昔年在楚州刺史任上，放水淹田，鯨吞楚州百姓的資料交給王翼司整理。
然後再去被俘的南唐州縣兵和民夫中尋找楚州籍之人，細加盤問。
隨後，一份較為準確，關於劉彥貞如何鯨吞楚州百姓三十萬畝的土地的邪惡計劃，呈現在了張昭面前。
而且錦衣親衛還打聽到了南唐在楚州以及整個淮南的另一項政策，那就是博徵。
所謂博徵，這是一項讓張昭看了只覺得頭皮發麻的政策。
博，可以解釋為交易，本意是指以物換物，這沒什麼，關鍵在於後面那個徵，徵收的徵。
簡而言之，某就是南唐朝廷嚴格控制了整個淮南地區的鹽茶糖貿易，把這些收為官營。
這三樣，特別是鹽和茶，是民生的必需品。
南唐朝廷控制這幾樣後，把價格定的高高的，然後用這些極度高價，比私鹽高出十幾倍的官鹽價，去強行以物換物，換取老百姓的粟麥米和布匹。
往往一小塊鹽巴，就能換上百斤的糧食，而且百姓還沒有不換的權力。
哪怕你家裡不缺鹽糖茶，但只要官府覺得你缺，那就可以直接上門來‘換’。
好傢伙，明明可以明搶，還專門巧立名目，他真的，我哭死！
在這項政策下，淮南人民苦不堪言，也催生了民間的各種暗勢力。
比如錦衣親衛招攬的那幾個淮南商人，也壓根就不是什麼正道商人，他們是有武裝的私鹽、私糖販子。
而除了博徵，南唐朝廷還以防備中原朝廷的名義在淮南實行軍田制。
嗯..，你以為南唐朝廷的軍田制，是劃出一塊地方，然後讓軍隊的屯墾嗎？
想多了！他們是強佔百姓的熟田，直接定為軍田，然後用政令逼迫淮南百姓在耕種完軍田之前，不準耕自己的田。
所謂軍田制，本來在李昪執政初期，確實是為了增強淮南軍墾和防禦能力規定的政策。
但是到了後期，從朝廷高官到地方官員、豪強上下其手，結成了強大的利益鏈條，牢牢把控了這一塊。
說起來是軍田制，是軍屯，那是一個兵也沒有，全靠老百姓義務勞動，不種完軍田，不準耕種自己的田。
而既然沒有士兵，產出肯定也就是軍隊無關了，大部分被上下官員和地方豪強瓜分一空，少部分則進了李璟的內府庫。
劉彥貞在楚州刺史的任上，敢一次性放水淹了十幾萬百姓的口糧，就是這個利益集團在背後驅動、保護他。
難怪這傢伙能成為‘名將’，南唐朝廷上下得了他這麼大的好處，怎能不幫著吹捧呢？
張昭突然覺得，劉彥貞這狗東西直接被打殺，簡直太便宜他了，該活捉後把這狗東西凌遲處死。
這....，這淮南百姓，也就是後世淮安、鹽城、漣水一帶的百姓，到底是造了什麼孽，才能有這份‘福報’？
瞭解了這些操作，周扒皮在南唐朝廷面前，都要算是超級大善人了。
不過，淮南百姓既然已經苦成這樣，卻正好是張昭的機會。
他當即把張烈成叫到面前吩咐，“出動八百里緹騎，將你們發展的這幾個商人，以及楚州附近的百姓中有威望的，日夜兼程送幾個到徐州來。”
所謂八百里緹騎，肯定不可能一日跑八百里，但是選的都是擅長行走的寶馬，日行一百里出頭，還是可以辦得到的。
張烈成知道事情重大，趕緊下去安排了，張昭則立刻召開了軍議，既然有可能順利拿下楚州，那麼張昭就