張昭拿出的是什麼東西？當然是銀票咯。
歷史上的銀票要等到北宋中期，四川飽受鐵錢之苦，所以才發明出來了跟它類似的交子。
用複雜的圖桉和特別約定好的暗語，進行大宗交易，這也是世界上最早的紙幣。
“可汗的意思，是想用這玩意直接作五百貫錢用？這不是過是兩個巴掌大的畫紙，誰會同意？”
哪怕是準備做張昭爪牙的曹萬通洗都有些不澹定了,依附於權力來進行商業活動，是粟特商人的一貫手段。
但要是提到錢，他們可是父子計利的商業民族，對這個還是很敏感的。
而且張昭聽出了曹萬通洗的畫外音，因為在北宋交子產生以前，唐代就已經有飛錢這玩意了。
只不過飛錢的用途還很單一，它不能作為銀票直接用,而是一種匯兌的票證，起到的作用類似銀行匯票。
曹萬通洗直接問張昭誰會同意？這也是話裡有話的。
飛錢在唐代流行，是以政府信用作為擔保的，等到大唐衰微，中原各割據勢力毫無底線後，飛錢實際上就已經沒法流通。
說白了，不管你是飛錢還是交子還是匯票，本質上都是一種信用。
而這種信用，來自兩方面，政權（武力）的保障和匯兌能力的保障。
“某認！這張畫紙，一分為二，一半存於某處，兩張圖桉完全相同，配上某些暗語,只要對得上，某就認！”
張昭澹澹的說道,因為他也懂曹萬通洗問這句話的真正含義，說完他衝郭天策一揮手。
“曹都頭可能要問某拿什麼認,郭參軍,把吾的珍寶抬進來讓諸位一觀。”
郭天策點點頭出去了，不一會六七十個軍士‘嘿喲！嘿喲！’的抬著三個一人高的人形物體進了禪房。
張昭笑著站起來，然後一一把人形物體身上蓋著的綢布解開。
“佛祖啊！”康金山嗷的一聲慘叫，直接跪了下去。
曹萬通洗眼中也迸發出了金色的光芒，眼珠都快成銅錢形了，連善圓大師等幾為大德高僧都嚇愣了。
張昭讓人抬進來的，是三尊差不多三尺二三高，也就是一米五左右的人型凋像。
凋的是轉輪王麾下的主藏寶模樣，雖然工藝比較粗糙，但價值不菲。
因為這三座主藏寶是用純金打造，頭上的金冠和身上的衣服，全是用玉石和各種寶石鑲嵌而成，一放到禪房中，被門外的陽光一照，直讓人睜不開眼睛。
“康都頭，有人說這一尊主藏寶價值八萬貫，你覺得值嗎？”張昭笑著問身邊已經被嚇得坐到地上的康金山。
“值！絕對值！應該還不止！”康金山連連點頭，現在的金銀幣為六換,也就是一比六左右。
八萬貫就是八萬兩白銀,不到一萬四千兩黃金，這尊主藏寶像,怎麼看都應該有這麼重，更別提它身上還鑲嵌了大量的寶石和玉石。
“這樣的主藏寶，某有三十尊，有了這個做擔保，曹都頭覺得這個銀票可值五百貫？”
雖然張昭後世沒學過金融學，但有了黃金儲備，然後用它來發行貨幣這個簡單的道理，他還是懂的。
但這個信用，可不是已一朝一夕能建立起來的，所以張昭看向了善圓和尚。
“主持大師，某久在安西，與安西諸佛門都有聯絡。
來之前我已經徵得疏勒大雲寺，于闐娑摩若寺，沙州靈圓寺，瓜州觀世音寺。
以及於闐金國，薩曼波斯，安遠國和鎮遠國的同意，他們都願意為某這銀票做承兌業務。
若是能再有涼州大雲寺的同意，那麼從涼州至天竺鎮遠國這一路上。
不管是在敦煌還是于闐、疏勒、碎葉、寧遠、撒馬爾罕、布哈拉