天籟之悟，就像好比自己創造了一個世界，而自己很強，於是在無數個平行的位面找到了無數個自己，共同管理這個世界。這個世界最初沒有別人，都是你自己，這就是齊物，自己都是一樣。
後來這個‘自己’有了分工，出現了不同的自己。
有些自己，是一個浪跡天涯的遊人，恣意逍遙；有些自己是平凡的商販，為一日三餐奔波；有些自己治理一方，成為百姓愛戴的領袖；有些自己則落草為寇，危害一方。
慢慢就會發現，分明都是自己，一樣都是自己，有的為惡？有的為善？他們不都是自己嗎？
後來，就會明白：
其一，在各自的平行位面做著不同的事，是天性的性格造成。
其二，是不同的自己，經歷了不同的世界，環境的原因所致。
其三，運氣的不同，造就了所得資源的不同，成就分配不均。
世界本身就是這樣的，自己本身是相同的，也是不同的，相同和不同都沒有錯，但如果非要他們相同，那就是錯的。
天籟，形容的是一種境界，一種包容萬物，看待萬物皆是一物的境界。所以，齊物，是讓人達到齊物的狀態，而不是一個法。
過去有一個莊周夢蝶的故事，莊周可變蝴蝶，蝴蝶可變莊周，以此互相理解、包容。雖然形體上成為不了蝴蝶，然而精神上卻可以和蝴蝶相同。
於是，天地與我共生，萬物與我為一。
歸根結底，在人看來，虛幻與真假之間的博弈，都是變化出來的，不管是莊周還是蝴蝶，是夢境還是現實，其之間的爭論也沒有結果。
如此，為人生如夢，夢如人生。
以吾喪我之境界，忘掉物質的自己，在精神上達到逍遙，這是楊巔感悟的道。
現在，疑惑的問題全部迎刃而解了。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相和，前後相隨。
乾坤倒轉，萬物不齊，生死逆轉，就像是一種存在又不存在，是在一同唯獨以不同的方式與現在相互聯絡。
如大夢一場歸來的楊巔，已經可以獨自回答那個‘何為生何為死’的質問。
死路，是死神的考核，生路，也是死神的考核。
從捨棄，再到拾起，生與死之間也不過是一線之隔。
一場風，從山谷中捲起，不斷環繞盤桓在楊巔所在的巨樹上，使其搖曳擺動似有生命一樣跳動著。
楊巔舉起手，中指食指合併，一個響指，萬物有感，大道希音，大象無形，又有聲有象形。
響指過後，楊巔身上發生巨大的變化，虛幻的身體出現一條條脈絡，從無形之中飄飛而來點點光點，那是原本被打散在天地之間屬於他‘自己’的一部分。
脈絡之後，是心臟，茁壯有力的跳動，肉眼可見。
此時此刻天地間似乎傳來轟鳴般的聲響，所有人都聽到，並看到一束光從天而降，讓所有人震撼莫名。
“阿彌陀佛！欸！巔施主好悟性，已經走在我的前面了。”妙言低聲呢喃，轉而佛光普照，也有了自己的感悟。
“什麼情況？”
遠處，山脈和樹上響起一陣陣議論紛紛的聲音。
“像是什麼人得道了！”
“不對，是有人透過了死神考核！”
“是什麼人？竟然可以從死神面前奪生機？”
“好像是一個剛來的少年！”
譁然聲，此起彼伏。
在另外一處椏杈上，晃腳腳百無聊賴的小迷妹，肅然坐直，看向感應中的那個方向，面露喜色。
“這小子，果然有點東西！”
“哼！那是自然，我看上的怎麼會會差？你們不要