見到這一幕的，剩下依舊生存的未亡人們匍匐在地，不敢有任何聲音，生怕逃出生天又落入死亡手中。
死神，即代表死亡。
“唵…嘛…呢…叭…咪…吽…”
死神一道意識震懾四方，天地臣服，寂靜下來一會，變數再次來臨，六字真言大明咒天音一樣敲響，匍匐在地的人此時更是被壓的抬不起頭來。
就連樵夫，也只能單膝跪地才能勉強支撐。
六字真言出現，一尊通天的大佛光影出現，佛光普照莊嚴肅穆，山河圖也承載不了大佛，巨大的佛軀有大半是跳出山河畫卷的，看起來偉岸通天。
著褊衣袈裟的妙言，全身燃燒著紅色的業火，被巨佛一直手託著震撼出現。
唵：白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。
嘛：綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除鬥爭之苦。
呢：黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪慾，斷除生、老、病、死之災。
叭：藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。
咪：紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除飢渴苦。
吽：黑藍色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
六字大明咒是“嗡啊吽”三字的擴充套件，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和力量。
若說在死神傳承的核心分為死神眷顧、死神垂憐、死神認可；走死路，經死門，勘生死。最後獲得死亡領域又分為死神恩賜（功德值）和自我領悟，自然後者更加強上一籌。而楊巔在死神傳承之路上，只是走到了死神垂憐這一步，第三階段獲得死神認可，相比於樵夫而言，楊巔還差了那麼一點。
獲得死神認可，獲得火種認可的，方才能得到死神意志傳承，小樹可以說是死神的另外一面和傳承並沒有直接關係，或許有，只不過在火種決定不再依附任何人的時候，所謂的傳承就沒有意義了，最終只不過是淪為火種蛻變的養料。
火種還在意識朦朧的階段，上界的黑手就已經在循序漸進地誘導它，一個嬰兒，又怎麼受到了糖衣炮彈般的讒言？
火種走上違逆死神意志的道路，也就絕對不足為奇了。
或許這期間，小樹和樵夫都有所察覺，小樹此前應該和火種有過接觸，因此而落下了不可挽回的傷勢，才需要混沌土來休養，方有三顆永生果的成熟。
樵夫則在此將楊巔丟入萬骨窟，一是為了鍛鍊其意志，二是以此引誘小樹接觸楊巔，三就需要看楊巔自己了。
事實上，要論這個世界最瞭解楊巔的有什麼人，不超過五指之數，分別為幽蘭、墨道子、或者樵夫也算，和墨道子的接觸和接觸楊巔以他的大智慧幾乎能揣摩個七七八八。
以上是死神傳承的條件，那麼佛門之中，六字真言應當也算是一種佛門無上奧妙，在所有人將目光注視到死神傳承上時，妙言則是以此鍛鍊自我佛心，以掌握佛門大法。
獲得六字真言真諦，那麼就相當是掌握了佛門傳承，此時的妙言，六色彩雲籠罩，佛光萬丈，以此凝聚了佛門法相。
法天相地，心法唯一。
死神見此，也點頭表示認可，讚歎道：“佛國又出了一位佛子，果真是人傑地靈。”
“阿彌陀佛，過譽了，哪怕如此也不及神尊強撐著的一道神識。”
“那還不速速退去？”
“我不入地獄誰入地獄，我不逆神誰逆神？”
妙言一言，就要挑戰神靈！
此言一出所有人皆倒吸一口冷氣，只覺這是活的