庭治下。
雖然此地距離天庭-悟道諸界還有諸多距離，但這同時也意味著天庭所代表的修道求真的修仙文明，正式跨入了異域星海這文明的熔爐。
至此，淨世計劃第一步正式完成。
靜瀾行星作為第一個在修士影響下，孕育出天道化生生靈的世界，正式歸入天庭治下。
她將作為天庭在此片星域的橋頭堡，在幫神聖精靈這一歸化的秩序生靈收復故土的同時，滌盪新品種邪魔，擠壓他們的生存之所，弘揚道祖所傳修真之法。
更為重要的是，天庭的修士第一次接觸橫跨鉅萬光年之巨的星際文明，也開啟了視野，開始摒棄以找尋邪魔起源為目的的探索，開始主動有意識的尋找異類文明，尋找著自我的起源和虛空的意義。
天庭各職司的到來，並不意味這李泠珏、清玄、江霂雪等眾多修士們的歷練就此結束；靜瀾星所處的星海和行星世界還有無數邪魔隱藏其中之前。
（李泠珏的修仙小知識“道家：五方天帝：指的是東、西、南、北、中五個方位的天帝。中央玉皇大帝——黃帝。掌土神后土，手中一繩，掌管八方。
西方太極天皇大帝（鬥姆元君之長子，紫薇大帝之兄，北斗七星之兄）——少昊，輔佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，為秋神。
北方北極中天紫微大帝（鬥姆元君二子，勾陳天皇大帝之弟，北斗七星之兄，以及上司）——顓頊，輔佐大臣：水神玄冥，手中一錘，為冬神。
南方南極長生大帝統天元聖天尊，又名玉清真王，為元始天王之子，太乙救苦天尊之兄，玉皇之右侍——炎帝，輔佐大臣：火神祝融，手中一秤，為夏神。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊，為玉清真王之弟。元始天尊九陽之炁化身，玉皇之左侍——太昊 ，輔佐大臣：木神句芒，手中一規，為春神。
[唐]賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，五帝又分為太微五帝(五色帝)和先天五帝 (五方上帝 ，五方大帝，五帝爺)。五方上帝，太微五帝(五色帝)分別為：東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。他們的命名之義和他們分處的方位或季節、五行之色是密切相關的。
早在周朝時，依據《周禮》，人們就以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五方天帝。六輅祭祀：一曰蒼輅，以祀昊天上帝；二曰青輅，以祀東方上帝；三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日；四曰黃輅，以祭地只、中央上帝；五曰白輅，以祀西方上帝及夕月；六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。五方上帝分別為東、南、西、北、中五個方位天帝。
分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃，分別為東方木德青帝靈威仰、南方火德赤帝赤熛弩、中央土德黃帝含樞紐、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝葉光紀。道教對應五方五老，東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君均是非後學而成真者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又稱“元始五老”。五方五帝各自主宰一方，此為先天五帝也為天上之帝。）