馬家出馬仙的堂口可以說是遍佈東北各地，幾乎每一片區域都有堂口，每個堂口之間互不干涉，又互相有著些莫名其妙的聯絡。
要知道每個所謂的仙，法力、能力高低是有很大差距的。
有些種族本身只要形成了出馬仙，就能力超強，但有些確實弱的不行，能平的事情不多。
這就跟人類社會一樣，形成了鄙視鏈。
你的堂口是什麼仙，是為什麼仙的出馬弟子，真要遇上事了，要掐架，人家的比你家的厲害，那怎麼辦。
大部分就會談判解決，弱的賠禮道歉不說，還說不得得大出血。
絕不會出現那種不知道天高地厚的，出馬弟子忽悠自己的仙兒去鬥法，鬥得死去活來的事情。
牌大牌小人家仙兒門清，小動物嘛，哪怕是修煉了，自己能尿多遠也是心裡有數的。
馬家的神龍能鎮住場子，發展勢力也就是人家馬家的神龍資格老，實力強，叫得響名號。
不管在當地有多囂張的出馬仙，只要拿出馬家的招牌來，都得服軟，這就相當於中央特派員到村裡辦事。
別說反抗了，腿肚子都是哆嗦的。
他馬家能給你的，自然能收回來。
東北那一邊在這事上面特別的有傳統。
你別看長得有多五大三粗，人高馬大，只要人家知道幹不過，服軟的速度比你想象的要快。
這個跟南方倔驢一樣的性格很不一樣。
這是混東北多年下來形成的傳統，沒辦法，服軟不夠快的，都去早早投胎了。
南方倔驢是不愛服輸，服軟，認死理，糾纏不休。
老子們幹仗了，記仇一輩子，兒子們繼續幹仗；兒子們幹完了輸贏不說，孫子們繼續幹仗。
一定要打到底，打到有一方認慫為止。
但最無奈的是，南方那地方吧，就是骨頭硬的多，打不過，人家也不服軟。
世世代代跟你打下去。
在這方面來說，不夠爽利。
怎麼說呢，也不是地域黑，各有各的環境造就的吧。
在鄭凱從後世人的角度來拆解解決馬家的囚牢困境之後，馬大姨是直接認同採納了鄭凱的技術分析。
咱就不說最後行不行得通，但完全可以一試，比在囚牢困境之中，苦苦掙扎的一代一代先輩要強得多。
東北女人嘛，就是一個爽快，說幹就幹的性格。
對於修煉者而言，黃白之物，她們也實在不怎麼放在心上。
用老東北話來講，就是夠花就行唄，要啥腳踏車。
野豬皮的龍脈確實是他馬家出馬仙給的訊息，之後才有馬家的女人斬龍，煉化龍魂，吸收龍氣的事情。
斬龍這事，也不是說幹就能幹成的。
也就是一條老龍了，王朝敗亡之時，趁他病要他命。
要不然，別說做什麼屠龍壯舉了。
王朝氣運反噬，都是了不得的大事。
完全扛不住的。
這也是為啥，盛世修道之人從來不會打王朝氣運的主意。
國之將亂，妖孽叢生。
在國朝氣運衰敗之時，王朝氣運之龍已經鎮不住場子，自身難保。
山野修煉之人，就紛紛跳出來，掠奪修煉資材，坑蒙拐騙，無所不用其極。
更有逼格的，那就是扶持新朝之龍，問鼎天下。
一旦新朝立棍，作為從龍之臣，榮華富貴少不了。
更重要的一點是，運氣夠好的話，藉助新朝氣運，扶龍而上，修為暴增，這屬於是借勢而起。
更有甚者，在舊朝得不到的封正，新朝可是全面空白。
豬隻有站到了