，不可為象，厥中惟虛，厥外惟無。
如是者永久焉，斯謂溟涬，蓋乃道之根也。
道根既建，自無生有。
太素始萌，萌而未兆，並氣同色，渾沌不分。
故道志之言云：“有物渾成，先天地生。”
其氣體固未可得而形，其彁速固未可得而紀也。
如是者又永久焉，斯為庬鴻，蓋乃道之幹也。
道幹既育，有物成體，於是，元氣剖判，剛柔始分，清濁異位。
天成於外，地定於內。
天體於陽，故圓以動；地體於陰，故平以靜。
動以行施，靜以合化，堙鬱構精，時育庶類，斯謂太元，蓋乃道之實也。
在天成象，在地成形。
天有九位，地有九域；
……
大概意思是，天地未形成之前是幽清玄靜的虛無的狀態，天地空間內部空虛，外面無景象。
這樣的狀態持續了很久，是天體和先天元氣未形成之前的狀態，是事物化生的根本。
天地剛開始生成，變化未顯現分明，氣和質地的顏色相同，都是渾渾沌沌的狀態，因此《道志》說：“氣物渾然一體的混沌體，在天地沒形成以前就存在。”
氣雖然凝結但沒有形狀，執行雖然有遲速卻不能得以進行標識和綱紀，這是元氣混沌而形貌未分，是事物生成的主體。
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主體孕育，有物質形成固定的體態，於是元氣開始剖判分離，剛柔得以劃分，清濁二氣得以確定。
清輕的氣發散上升為天，重濁的形質下降凝聚成地。
天的氣為陽，明亮而且運動不止；地體之內的氣為陰，幽暗而且相對靜止（在地體內部運化）。
陽氣執行以施布，陰氣以和合化育，陰氣陽氣相互交接和合形成四時的變化，四時的變化形成了天地萬物變化無窮。
因而在天上有日月星辰執行的懸象，在地上有動植物隨時節變化的景象。
天有東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、中央九個方位，地有九個區域的劃分；
這九大鬼軍也按張衡的九域命名，分別叫做東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、中央軍。
中央軍原則上不外出作戰，重在防守大本營；其它八域軍各攻守一方。
而訓練鬼兵的任務，現在由蘭田牽頭負責；風雲反正也沒有實權，也不愛參與。
風雲經常以兵工廠工作暫時脫不了身為由，去見張衡，學習他的鬼技術。
張衡其實是有意在人間留下更多的形而上學的資訊，但也不能過猶不及；
風雲身份不比普通人，他也就沒什麼顧忌，如果從風雲口中流出什麼事情，他也有個擋箭牌，故而知無不言；
在人間形而上學的內容，在這鬼域，就是簡簡單單的日常生活。
風雲沒有查考地球形成之初的情形，但他相信張衡說的核心內容是對的，錯的部分是他故意說錯或者無法表述的內容。
至於古地球歷史上關於宇宙起源的宇宙大爆炸之說，就是幼童的幻想了。
在科學界，越是前沿的，越荒唐。
：()幻界風雲