天地開闢，萬物渾渾，無知無識。
--《春秋命歷序》
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古語云：
陰陽所憑，天體始於北極之野，地形起於崑崙之虛，日月五緯俱起牽牛。
四萬五千年，日月五緯一輪轉。
天皇出焉，號曰‘防五’，兄弟十三人繼相治。
乘風雨，夾日月以行。
定天之象，法地之儀，作干支以定日月度，共治一萬八千歲。
天皇被跡在柱州崑崙山下。
以上簡述了天干地支的由來。
大概的意思是，天地形成之初，無可形容，後來由北引出天體，由崑崙之虛引出地球。
日月等太陽系星體，維繫了星系秩序。
後號五天皇出現，發明天干地支計時法。
對於這次戰爭，大弈的間諜工作相當於白乾了一樣，什麼資訊，前兆都沒撈著，他思來想去，覺得是人手不足，人員能力不夠。
父親離去，風雲也擔心魔族會在下界搞鬼，謀害甘露；
遂按大弈所構想，在弟子中挑選10人，組成10天干，每一天干下設12地支；
一共130弟子的易魔會，一隊1正12副，分10隊。
這天干地支本是大弈原來的宇宙道統，到了地球，古人只是留下了一些遺蹟一般的記錄。
夫幹猶木之幹，強而為陽；
支猶木之枝，弱而為陰。
昔盤古氏明 天地之道，達陰陽之變為三才。
首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈，淡泊無為，而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。
其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
這些名字都是音譯，華夏宇宙的語言也不統一。
大弈時代古人以天干地支來作為時間載體。
天靈，號五都是指天皇氏族的十三兄弟。
天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。
在天成象，在地成形，在人成運；
天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。
天地定位，干支以定時空，時空以定世界。
乾象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。
大羿說華夏宇宙，每個人都有靈獸看護或調配。
人出生的時間，就決定了這個人的歸屬。
這是華夏宇宙的靈獸對人類領導權力落實的公平政策。
當時有天機儀，可以根據時辰，出生地區，父母情況查詢出一個人的頂頭上司。
這是一套公開的機制，幾乎沒有例外。
頂頭上司的情況，也可以在天機儀中看到。
所以，在人成運的說法，是指人的發展，受頂頭上司影響。
如果頂頭上司有了什麼舉動，不如要開發農田，那麼他就會安排自己的屬下為農官，帶領大家搞生產。
如果上司出了問題，這個人也會相應受管制。
天干地支即使時間表，也是關係表。
簡化後的天干地支名稱：
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干。
“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二