要是世界上有後悔藥吃，朱昱建三人就算傾家蕩產也要買上一份來吃。
可惜，現在說什麼都晚了。
就在張輪才說話之間，半空中先後有幾道青色身影疾馳而來。
第一個到的是一位穿著森綠色官服的中年男子，是崇仁坊所在的西城父母官，通判宋玉輪。
自大黎定都之後，神都城規模逐漸龐大，百業興旺，管理起來也愈發不易，所以在睿宗朝時期，根據尚書右僕射韋藍裳的建議將其一分為四，分設東、西、南、北城加強管轄。
四個區域的最高職位皆為通判，與上等大縣的縣令品級和職權相當，為正六級官員。
宋玉輪便是神都西城區的主官，有監察之職能，對轄區內發生的事情感應更加及時，而且在他管轄的區域之中，可以借用官印的力量，發揮出更強的實力。他發現崇仁坊這邊出現九彩華光之後，第一時間就作出反應，拿著官印全力催動，所以能第一個趕到現場。
宋玉輪剛剛到達不久，又有兩道身影一前一後落了下來。
其中先到的這一位是姜澈的熟人，國子監太學院的夫子張公望，之前和姜澈有過數次交集，姜澈第一次進國子監還是他引的路。
後到的那一位中年人姜澈並不認識，不過他就站在了張公望身旁，想來二人應該是朋友。
這位中年人名叫瞿士耕，他家也位於姜澈所在的崇仁坊之內，不過一個是在東邊，一個是在西邊。張公望與瞿士耕確實是同鄉兼好友，他今天正巧在瞿士耕家中做客，他們發現姜澈這裡的動靜後，立刻激發了儒家神通——平步青雲，一同踏空而來。
張公望和瞿士耕都是五品修身境的夫子，不過張公望差臨門一腳就能突破到齊家境，是五品巔峰，稍稍勝過瞿士耕，所以全力催動之下速度快過瞿士耕幾步。
三人剛剛趕到街巷中，首先便注意到異象的源頭，那篇已經深深烙印在牆壁之上的《陋室銘》。
宋玉輪認真從頭至尾品讀一編，開口讚頌道：“開篇以山水引喻，則來不突；文末引古語做結，則氣勢不盡；中間屋外景、室中人、手上事，佈置層次，結尾巧引‘何陋’之言，隱藏‘君子居之’四字在內，構思精巧，回味無窮。”
宋玉輪讀完全篇後，也是發自肺腑讚歎：“不愧為九彩文章，小小短篇，無法不備。凡銘多自警，此文卻自得自誇，體格稍變。至其詞調之清麗，結構之渾成，則文字雖不滿百，自含大雅。”
張公望則是筆挺地站在牆壁前，一動不動地盯著上面的墨跡，似有所感，激動地說道：“這是一篇‘澄心文’，九彩的‘澄心文’！”
儒修要煉文心、開文路、闢文界，顧名思義，“澄心文”可以輔助儒修凝練文心。
“澄心文”不僅作用極大，更是非常罕見，可能一萬篇文章裡面才能找出一篇，像是《陋室銘》這樣獨斷千古的“澄心文”可謂是可遇不可求，價值也更上一層樓。
逐字逐句讀完文章，三人這才收回神思，注意到了一旁站立的姜澈，這篇九彩文看樣子是這位年輕所寫的。
張公望此前已經和姜澈相識，他心中清楚姜澈的本事，之前已經見姜澈寫過一首接近九彩的戰詩，此時此刻，見到這首九彩文，自然而然聯想到姜澈身上，雖然驚訝倒是也不覺得有多誇張。
他主動開口介紹雙方的身份：“沛然，這位是西城通判宋玉輪宋大人，這一位是我的同鄉老友瞿士耕。”
姜澈主動拱手見禮：“晚輩姜澈，見過王夫子、瞿夫子、宋大人。”
宋玉輪露出了和藹的笑容，向姜澈確認自己的想法：“不必多禮。本官剛才察覺此地有九彩詩文引發天地異象，所以前來一探究竟。這篇《陋室銘》可是沛然你所作？”