隨著“儒釋道百家論道大會”的餘韻在全國持續擴散，各地都掀起了一股將儒釋道理念深度融入生活的熱潮。但在這一片繁榮景象之下，也潛藏著一些隱憂。
一些人開始打著傳承儒釋道文化的幌子，歪曲其本意，或為謀取私利，或為擴張個人勢力。在部分偏遠地區，出現了所謂的“儒釋道大師”，他們故作高深，向民眾售賣高價的“辟邪符咒”“祈福信物”等，聲稱這些物件蘊含著儒釋道的神秘力量，能消災解難、保佑平安，實則不過是些毫無根據的騙術。還有些人在講學過程中，斷章取義，將儒家的等級觀念極端化，把釋家的出世思想曲解為消極避世的藉口，把道家的無為思想宣揚成無所作為的託詞，誤導了不少懵懂的民眾。
杜若鴻聽聞這些亂象後，心急如焚，他深知若任由這些歪風邪氣蔓延，好不容易興盛起來的儒釋道傳承事業將會被蒙上厚厚的灰塵，失去其原本的光輝與價值。於是，他決定再次踏上旅途，親赴各地去正本清源，撥亂反正。
他帶著一群志同道合且學識淵博的弟子，先來到了那些亂象叢生的偏遠之地。面對那些被蠱惑的民眾，杜若鴻並沒有嚴厲斥責，而是耐心地坐下來，與他們促膝長談。他以通俗易懂的例子，講述著儒釋道真正的內涵。比如，說到儒家，他講起了孔子周遊列國，傳播仁愛思想，是為了讓天下人懂得相互關愛、社會更加和諧有序，而絕非是強調不合理的等級壓迫；談及釋家時，他提到那些高僧大德們慈悲為懷，總是在災荒戰亂中救濟眾生，是希望人們能心懷善念、積極助人，絕不是讓人躲在寺廟裡逃避生活；講到道家，他闡述順應自然是要人們遵循世間規律去做事，在合適的時候奮發有為，而非碌碌無為、聽天由命。
民眾們聽著杜若鴻的講解，漸漸醒悟過來，眼中的迷茫被清明所取代。而那些招搖撞騙的“大師”們見勢不妙，有的灰溜溜地逃走了，有的還試圖狡辯。杜若鴻則毫不畏懼，他憑藉著深厚的學識和朝廷給予的支援，將這些人一一揭露，讓他們的醜惡行徑暴露在光天化日之下。
此後，杜若鴻又走訪了諸多城鎮鄉村，每到一處，他都會舉辦公開的講學活動，邀請當地的百姓和學子前來聆聽。在講學中，他不僅糾正那些被歪曲的觀念，還進一步深入講解儒釋道融合在日常生活中的實踐意義。比如，在家庭中，以儒家的孝道為基礎，用釋家的慈悲心去包容家人，以道家的自然和諧來營造溫馨的家庭氛圍；在鄰里相處時，秉持儒家的友善，以釋家的寬容化解矛盾，遵循道家的共生理念互幫互助。
他還鼓勵各地成立正規的文化交流社團，由有學識、有品德的人來主持，定期開展關於儒釋道文化的研討與分享活動，讓正確的思想得以不斷傳播，形成良好的文化氛圍。
經過杜若鴻和弟子們長時間的努力，那些不良風氣漸漸被遏制，社會上對於儒釋道的認知又迴歸到了正軌。越來越多的人真正領悟到了這古老智慧的魅力，並將其內化於心、外化於行，整個社會的風氣也變得更加淳樸、和諧。
而杜若鴻的這一番作為，再次被人們傳頌，他的名字成為了守護儒釋道傳承的一面旗幟，激勵著一代又一代的人，繼續在傳承和弘揚優秀傳統文化的道路上堅定地走下去，讓這智慧的火種永不熄滅，照亮每一個時代的前行之路。