孫木由瞧見水持轉怒，心中便記起那靈株之事，想必此獠已失了心性，專等著要飛黃騰達，做人上之人。他知道這廝不消多勸，縱你說得喉嚨冒煙，也勿能動他絲毫，只是他既要做此良善，總願再試一試，倘果真不得，再行計謀也不延誤。
於是少年對水持道：“你莫不是聽了他們說將立你作‘立帝貨’，故而喜不自勝？”
男人聽他說出“立帝貨”三字，便注了意，原只道他是個外來的潑皮，把些胡言亂語要誆錢財，但知那事，恐非凡俗。他這裡遂露出驚色，也不似先前語氣，稍稍緩了些神色道：“是又如何？”
木由言：“那立帝貨乃人天嬌子，雪國的賢主，無所不知，若人得此福德，必然百劫修煉，積累善行。汝今緣何作是念，以為能承隆運？莫非你已知過去之善，乃至今生之修為已備？若不能配享此尊，如何能欣喜如此？”
水持聞他語，若有所思，似久久未能定。男孩心中暗喜，若能就此度脫此人，又何必興偽變之計？他眼見有望，便待那人自行忖量。
孰料這廝思緒過後，竟扭頭對他講：“我聽聞眾生皆有佛性，足下見識非凡，豈會不知吧？卻說人人修行，結果未一，或因福德，或因造化。萬里之外，鯉魚因一越而成龍；千年之前，彭祖服粉散而多歲，皆造化之屬也。我今篤行上師之教，精誠如此，得蒙造化，又何需疑？雖未必有重劫修為，終因天聖垂憐，賜吾榮運，我當謝受，不可生惑。”
木由聽得這話，先前的欣喜頃刻全消，一時愣在原地。須臾，他那大善如惡的根性起來了，便暗發怨怒道：我把你這幻海的蒙魚，迷水的聾龜，這般點化於你，汝竟一頭撞牆，終不迴轉！罷罷罷，我便自行己道吧。
話及此，少年也不與他多話，雙目一挑，指向遠處言：“且看那是什麼？”
男人就要回首去瞧，他這裡原想使出檑來，又怕那物力大，害了無辜性命，便把手蓄了些勁道，只一擊，敲得水持眼冒金星，栽暈了過去。他將那廝暗暗藏於虛空，不叫他人察覺，自己則駕了雲頭，入那深林，想找個修為近千年的槐樹。話說這有法門之樹根器不比別的，歷經千秋便可化作人形，那時行住坐臥，與真尊無異。
孫木由自笑道：“鬼拍手，鬼拍手，而今便叫它以槐代人，叉著腰，哄哄那些淨土頑眾。”
言罷，他已尋見一棵，修持達八百五十餘年，人樣似有若無。那少年抓了風尾一聞，其味兒還算正經，可見度化它的是個真人，而非邪祟。
孫氏便起了些恭畏之心，如今行的是破法之計，必然損其道行，恐它不依，可是為了大計，必須如此了。他只謂這妙法原是正根，自己又是善念導之，定然不虧正法。
於是，他遍野亂走，找到條清澈見底的溪流，弓腰先洗了洗肉身，曰：
“以水盥掌，
當願眾生。
得清靜手，
受持佛法。
嗡主迦拉耶梭哈（三稱）。”
既已，又曲掌為瓢，舀了些湧泉，念動真言道：
“佛觀一缽水，
八萬四千蟲。
若不持此咒，
即食眾生肉。
嗡哇西索拉摩尼梭哈（三稱）。”
如此唸咒完畢，他將這點清流，繞樹澆了一週，便祭出泰檑直往上輕飄一揮，得一大枝，遂以掌為刀，徐徐鑽削，雕鏤為人形模樣，再細細刻畫一番，便與那水持之姿全無二致。他方從虛境裡尋到水持，剝下此人服飾，叫那木頭穿好，才往其口中吹入一股勃然之氣。
孫木由便學水持說話的聲音：“水持，水持！”
那木人得了生機，竟與常人一般，站立起來，又聽得呼喚，呆扭頭顱去看。只須臾，那物就學語道：“