第3章 大尹古聞 (第1/2頁)

這裡是小鎮上的一處廢舊公墓,依山而建,背靠大尹山南苑,東臨金機嶺,西有菩提洞,北有槐魚石,南有過城河,儼然是一處風水寶地。

不過,因為舊公墓用的時間已經很久了,整個片區基本上都開發的差不多,所以從那之後,就再也沒有人安葬在舊公墓了。

因此,這座公墓早已年久失修,雜草叢生了。

其實,這裡之前並不是公墓,它的前身乃是一座佛寺,名叫咕佛寺。

據當地人祖祖輩輩口耳相傳,這座佛寺早在這裡還沒有人煙的時候就存在了,就連那後來隱居於此的宰相尹,也曾進過此寺廟,參拜過佛像,禮敬神明。

也不知過了多久,在這座佛寺的影響之下,周邊慢慢開始有了人居住。

隨著時間的推移,此地越發的繁榮起來,直到現今,我們看到的這座小鎮,便是在那時發展形成的,而咕佛寺的香火也因此興旺起來。

奇怪的是,這咕佛寺中無論香火多麼旺盛,當年裡面就只有一個老和尚,在井井有條的打理一切事物。

說起這老和尚倒也是一個奇人,聽老一輩人講,他自號道吾和尚,為人勤勉和善,體格魁梧,力大無窮,身強體健,但沒有人清楚他到底有多少歲。

曾有人懷疑,他是一個得道高人,已經領悟了長生之道,早就成佛作祖,不死不滅了。

但這畢竟是一個傳聞,如今除了神話之中的人物,何人能夠長生不老,君不見那秦始皇嬴政,派徐福前往東海尋仙藥、問仙道,最後不也沒有成功嗎,反而是暴斃於炎炎夏日。

而老一輩的人,也是聽了在他們之上的老一輩人的話,用來在閒暇時,為了逗弄孩子們才講出來的。

如此迴圈往復,這奇異的故事就這樣流傳了下來,最終成了尹山鎮家喻戶曉的故事了。

可是,在小鎮的千年古籍《大尹奇談》中,曾記載了這樣一段話,說的便是那道吾和尚。

自餘少時憶事起,至今已過杖朝之齡,與道吾兄相交也已甲子之數,然道吾老和尚依舊風采如昔。

每日晨鐘暮鼓,講經問道,早、中、晚三課一日不少,復能挑水劈柴,力能扛鼎,上山如虎,入水成魚,其絲毫不減當年之姿。

惜乎!餘已黃髮鮐背,齒落舌鈍,唯有殘年餘力,乃風前之殘燭不提也罷。

餘幼時嘗聞一老者雲:道吾和尚非凡夫俗子焉。

彼時,餘亦疑之,今覺先輩之言誠不欺我,道吾和尚非常人也。

這一段話的真假虛實,其實是可以驗證的,因為《大尹奇談》這本古籍乃是古時,由當地百姓自發寫成的,主要記載了當地發生的各種大小事宜。

其間,只要是真實的或是有重大事件發生,都會被記錄在案。

而記錄之人,則是由當地先選出幾位德高望重的老者,然後進行管理和公開謄寫,同時會有百姓前來觀看,且書寫完成後,都會貼出告示公告,所以這裡面的說的話還是有幾分可信度的。

而今在這科技先進的時代裡,這部雜文古籍早已經待在了博物館,供人觀賞點評了。

不過這本古籍中,在這段話寫完之後幾十年的時間裡,則寫明瞭道吾和尚因病不治,躺在床榻月餘後,不知所終,這點倒是令人生奇,也不知真假。

因為道吾和尚的消失,那沒人打理咕佛寺,在興旺了數十年後也漸漸走了下坡路。

雖然最終破敗了下來,但好在這咕佛寺之名倒也流傳了後世,直到後來被改造成了一處公墓,依然沿用了咕佛寺之名。

而萬書軒父母的墓碑可以說在整個墓地的最拐角處,位置十分的偏僻,不過倒也清淨,主要是當時萬書軒根本無力購買位置上佳的墓地。

記得上一次來掃墓

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