次日清晨，青成山籠罩在縹緲的山嵐之中，初升的陽光透過薄霧照向大地。
素問洞前一個不足四十平方的石臺之上，一個小小的身影騰挪跳躍起伏，一招一式揮灑自如。
這個身影就是安康，他從五點起床，洗漱後在房間內看了一遍《太素脈訣》，把全部內容都牢牢記了下來。
其實這本書昨天睡覺前看了一遍，大致內容已經記下來。今早再看一遍已經完全能夠牢記心間，現在所缺的就是一個融會貫通理解的過程。
當第一縷陽光照透過蒼穹之時，安康就起身到室外練習拳法。八卦遊身掌、潭腿、八極拳、太極拳……都來了一遍。
安康打完一把太極拳，收勢後趕緊回身對已在身後觀察自己多時的陳近新問好，“師父，您早啊。”
陳近新點點頭，“嗯，你的拳法已有幾分神似，但還尚缺靈韻。稍過兩日，為師教你一門呼吸法，日常配合呼吸法門練拳效果更佳。”
安康疑惑的問道:“師父，是不是每門拳法都有對應的呼吸法訣？”
陳近新撫了一把飄逸的白鬚，緩緩開口道:“是也不是。天下武功何其之多，自創立之日確有專門針對本門武功的法門，所以才稱為功法。但如今末法時代，靈氣凋零，許多法門也就不起作用了。為師教你的法訣只是一門萬金油，適用於多數拳法，最為貼合的還是太極拳。不過，這法門所起作用沒有那麼神奇，無非就是引導體內氣血流暢，更能強身健體罷了。
什麼飛天遁地，縮地成寸那時神話傳說，我道門並沒有那等本事。道家的理論主要是修身養性，延年益壽。”
安康上前向陳近新作揖道:“師父，我倒是沒有這種想法，更不會幻想那些虛無縹緲不存在的事物。還請師父放心，徒兒並不會好高騖遠，追求那些不切實際的想法。”
“無量壽佛，你有此心性就好。你來說說，你想學老道的那些本事？”
石臺上有幾個不規則的石墩，安康將身上道袍脫下，認真的疊好墊在其中一個石墩之上，然後挽著師父坐在石墩上。
“師父，徒兒希望五術、六藝皆精。”
所謂五術，指的是山、醫、命、相、卜。六藝則是禮、樂、射、御、書、數。
道家修行以精氣神為三寶，其具體方法就是六藝，即：禮樂演神，射御煉氣，和書數養精。
可以說，六藝也是道家修行的完整體系。
至於五術，山術是道家修煉之法，包括服餌、?丹法、?玄典、?拳法和?符咒等方法。
醫術包括藥學、針灸、推拿等方法，用於治病、保健和療養。道家透過這些方法提升肉體和精神健康。
命術主要是透過命理和五格剖相等方法推斷個人的命運和發展。
相術包括人相和家相。人相分為面相與手相，透過觀察面、手部的紋線和氣色來推斷吉凶；家相則是陽宅風水，透過觀察居住環境的格局來推斷對人類的吉凶影響。
卜術包括占卜、選吉和測局等方法。占卜是透過《易經》理論推斷吉凶；選吉主要運用《奇門遁甲》，處理事物發展不吉的因素；測局則運用《太乙神數》推算國家政治命運和歷史變化。
陳近新聽完，正在撫著下顎處一縷白鬚的手不禁一抖，險些揪下幾根鬍鬚。
“嘶”陳近新顯然是被嚇到了，面色尷尬，“咳咳，徒兒，這貪多嚼不爛，一個人的精力是有限的，還是擇些你感興趣的著重研究吧。”
安康不以為然，以為師父要考問自己，便直起身來，口中朗朗背誦出《太素脈訣》來。
“夫上古聖人保愛萬世無窮，有政令以全其性，有醫藥以濟其生，二者並行，皆人道之施也。然醫肇自軒岐，神農嘗百草，黃帝著《內……