對於《大漢大司農屬工坊規》，蔡琰有諸多不解之處，王垕自然會跟她討論一番，於是蔡琰成了他的第一個思想感染者。
蔡琰比王垕大了三歲，算是同齡人，且蔡琰也年輕，對於另闢蹊徑的思想，也頗能接受。
王垕犀利的思想，讓蔡琰的世界觀產生了一些新的變化。
兩人在討論工坊規時，時常還會加入一些其他話題。
“你說人性本惡，那你是贊成荀子性惡論？”
“不，我所言之惡，並非真惡，乃為自私。不僅人，甚至所有生靈，皆一誕生便自私。所謂自私，便是生命乃以自身為中心，先滿足生存之慾。嬰兒誕生，便是向世界索取，青草破土，是為爭取空氣與陽光。人飢餓至生死邊緣，為何易子而食？一切生靈，先要滿足自身生存，是以，生存不僅為其他生命，也為人之原始權力，不可稱之為惡，但絕非善。所以，我稱之為自私。”
“你又提到空氣一詞，上次你說，空氣為與大地、山、石、水同類有形之物，何以證明？”
“呃~！此事，我亦在思索之中，科學講究證據，目前，我暫未找到支援自身論點之證據，倒是能證明其存在。你可將其視為水，水比鐵輕，空氣又比水輕，鐵可沉於水，水因比空氣輕薄，是以沉於空氣。當你將水燒熱，你會發現，其會消失不見，進入空氣。若把空氣燒熱，也可變的更輕。若將這更輕之空氣裝入袋中，那袋便會一直往上漂浮。改日我做一燈，燈以油紙籠罩，其內點亮，那燈便可飛起，如此當可證明我之所言。”
此時此刻，蔡琰已經完全化身小迷妹，眼睛瞪得老大，直勾勾的看著王垕，完全沒發現，空氣變得曖昧。
旁邊的趙雲、王雷、王二虎三人也是一頭霧水，似乎似懂非懂，點頭又搖頭。
“為何改日，今日即可！還有，你所言科學，乃是何物？”
“科學乃建立在可建立於證據之上的自然現象與規律，並非猜想。”
蔡琰恍然大悟，點頭道：
“哦，我似有所明白，《道德經》並非科學，《九章算術》乃科學，你所創割圓術卻為求證科學之法。”
聽到蔡琰如此說，王垕心中一驚。
這個姐姐悟性也太高了，還總結上了。
但這時她還沒有忘記能飛起的燈，於是吵著讓王垕立刻驗證。
沒辦法，王垕只好讓王雷找來油紙，製作能證明空氣特性的燈。
還好現在紙廠已然能夠生產油紙，便是將桐油對紙進行加工，甚至可以製造成本比絹布更低的油紙傘了。
此時的百姓是以羽毛或樹葉做傘蓋，稱為簦，而王垕直接發明油紙傘，並以“傘”字命名。而真正要以綢布為傘，得到宋朝，至於油紙傘，則要到明朝才出現。
折騰了半個時辰，在二王按照王垕的要求，做出了油紙燈。
隨著燈內之火緩緩燃燒，油紙燈逐漸飛起，這讓蔡琰目瞪口呆，嘴巴張大，幾乎能塞下一枚鵝蛋。
待油紙燈飛出天際，蔡琰看向王垕時，眼睛裡都帶光。
接下來嘴裡還蹦出一句讓王垕目瞪口呆的話。
“此燈若做到足夠大，於其下做一吊籃，是否可帶人昇天。”
王垕臉抽了抽，這tm還能舉一反三！
“或許可以。”
他還能說什麼？
蔡琰能想到，其他人肯定也能想到，他還想用這招在某次戰爭中出奇制勝，看來古人智慧，要是點通了，相當恐怖。
此時此刻，王垕懷疑，諸葛亮發明孔明燈時，就已經想到了這個問題。
可惜做不到。
因為他還沒發現桐油的作用，不能製造桐油布。
桐油春秋戰國就已