聽到嬴華的話，秦始皇眉頭微動，沉思片刻後，他露出會心的笑容：“華弟的意思是，《靈臺》並非當時臣民所作，而是周穆王自己所創。但他自己寫詩誇讚自己，顯得過於自戀，不夠謙遜，所以選擇以周文王的時代為背景。實際上，這首詩是周穆王在自贊，將自己與聖賢的先祖周文王相提並論！作為帝國的開創者，我和華弟心意相通，自然能理解你的想法。而聽了你的話後，華弟，你說得沒錯，這首詩的確與周穆王有著直接的關係。”
神秘女子竟是傳說中的西王母嗎？
而那位在崑崙白玉京中唱起周穆王時代詩歌的女子，要麼與周穆王有過接觸，要麼是周穆王時代或其之後的人。她能將周穆王的詩歌唱得如此悲涼，表明她因周穆王而悲痛！
韓非聽完嬴華的話後，眼睛一亮，突然開口：“傳說周穆王曾乘坐八駿拉的馬車，一日可行三萬裡，多次抵達崑崙，與西王母相交相識。更有傳言稱，穆王與西王母感情深厚，王母欲留穆王在崑崙傳授長生之術，但穆王不捨周朝天下，最終告別西王母，繼續治理國家。這位唱著悲傷歌曲的女子，從仙境崑崙而來，會不會就是等待周穆王的西王母呢？”
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【成周公主，是周穆王與西王母的女兒！】韓非順著嬴華的話，經過一番推斷，得出結論：那個在崑崙山中吟唱周穆王詩歌，歌聲悲涼的女子，很有可能是與周穆王有過情感糾葛的西王母！
韓非的這一分析立刻得到了眾多認同。無論是秦國的臣子們，還是逍遙子、鬼谷子、伏念、顏路這些諸子百家代表，甚至來自崑崙的天人和三仙山臣服的天人，都認為這個女子極有可能就是西王母。畢竟，除了西王母，還有誰能將與周穆王相關的詩歌唱得如此哀傷！連秦始皇嬴政也沉思地點了點頭，認可韓非的分析。
可以說，這並非韓非個人的分析，而是大家在聽了嬴華的解讀後，自然而然形成的共識，只是韓非率先將其表達出來。
而聽完韓非的話，看著眾人贊同的表情，嬴華卻淡然一笑，輕輕搖頭：“不對。”“不對？”眾人都困惑地看著他。
“西王母是傳說中的至高存在，或許甚至是神明級別，暫且不論她是否能在天地通達之後仍留在世間。即便存在這種可能，就算天地靈氣衰弱，崑崙之地也應有足夠的靈氣維持西王母的境界不致下降。的明月那個蠢貨，都修煉到了半神境界，西王母即便境界下滑，又怎麼會比明月弱呢？”他看著眾人緩緩說道，接著抬手指向西方的崑崙，“但那個唱歌的女子，她的修為僅是天人境界，遠未達到半神。而且，據我感知，她的年紀似乎並不久遠，很可能是在周穆王之後出生的。”
說到這裡，嬴華稍作停頓，接著道：“更重要的是，我能從她身上感受到一種與我的夫人炎妃相似的血脈氣息。這種血脈唯有周王室的直系才有，因此那個女子的身份必定是數百年前的周王室公主。而且，根據她吟唱的周穆王的歌謠，她很有可能就是周穆王的女兒！”“而且，她極可能是周穆王與傳說中的西王母的女兒，因為她身上還擁有另一種比周王室更尊貴的血脈，帶著神靈的氣息！”
嬴華的聲音異常平靜，講述了他的觀察和推斷，頓時在周圍眾人的心中掀起了軒然 ！
“周穆王的女兒！一位來自成周的公主！”
“而且還是周穆王和西王母共同的孩子！”
一時間，所有人都震驚不已，目瞪口呆，彷彿成了雕塑般的靜止狀態！
嬴華提出的這個結論完全超出了他們的預料！
那個女子竟不是西王母，而是西王母與周穆王的女兒！
過往的傳說中從未提及這樣的資訊，儘管人們對周穆王的故事有著豐富的想象，但從沒有想過周穆王與西王母竟會有