小說吧 > 玄幻魔法 > 印光法師白語解 > 第21章 印光法師文鈔白話文解釋二十一

第21章 印光法師文鈔白話文解釋二十一 (第1/5頁)

我小時候失於求學,到老一無所知。最近二三年,經常有錯聽人言,來向我問訊請教的人,我也只是將自己所知所能的來告訴他。至於佛法的精微玄義,禪定的實修證悟,就不是我所知道的了。也不敢以不知為知,而妄加談論。

弘一師博學多聞,以光雖固陋,而其居心頗真實,其修行頗依固陋者之本分,故相與周旋,實未一覿其面。今發心掩關,拒絕一切,當必親證唸佛三昧,以之餉一切有緣也。不勝盼望之至。

弘一法師博學多聞,認為我雖然閉塞淺陋,但存心頗為真實,修行也頗依閉塞淺陋之人的本分,所以互相有所交往,實際並未見過面。現在他發心閉關,拒絕一切外緣,當必定親證唸佛三昧,來饋贈一切有緣人。非常的盼望!

今人研究佛法,多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前,清談高論,令人悅服。少有為了生死特學佛法者。

現在的人研究佛法,大多都是想要作一個大通家。準備在一切大眾人前,清談高論,令人悅服。很少有為了生死,而特別學習佛法的。

閣下若欲作第一等人,則光之知見,了無裨益。當請益於當世緇素中之大通家,則可不孤所期。若欲即俗修真,以有限光陰,兼營世事,又期即生定了生死者。則光不妨以聞於古人者,轉以告閣下也。

閣下如果想要作這第一等人,那麼我的知見,對你並沒有益處。應當去請問於當今世上,僧俗之中的大通家,那麼可以不辜負你的期望。如果想要即俗修真,以有限的光陰,兼營世間事務,又期望在這一生必定了生死的話。那麼我不妨將我從古人那兒聽來的,轉告給閣下你。

夢東雲,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。此十六字為念佛法門一大綱宗。此一段開示,精切之極,當熟讀之。

夢東祖師說(徹悟大師):“真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號”。這十六字,是念佛法門的一大綱宗。這一段的開示,精微真切到了極點,應當要熟讀。

而夢東語錄,通皆詞理周到,的為淨宗指南。再進而求之,則蕅益老人彌陀要解,實為千古絕無而僅有之良導。倘能於此二書,死心依從。則即無暇研究一切經論,但常閱淨土三經,及十要等。

而《夢東語錄》,都是詞理周到,的確是淨土宗的指南。再進而求之,那麼蕅益老人的《彌陀要解》,實在是千古絕無僅有的良導。倘若能夠對這兩部書,死心塌地依從修持。那麼即使沒有空研究一切經論,只要常常閱讀淨土三經,以及《淨土十要》等書。

仰信佛祖誠言,的生真信,發切願。以至誠恭敬,持佛名號。雖在暗室屋漏,如對佛天。克己復禮,慎獨存誠。不效近世通人,了無拘束,肆無忌憚之派。

仰信佛祖的誠言,真實生起真正的信心,發起迫切的願心。以至誠恭敬,持佛名號。雖然在暗室無人之處,也如同面對佛陀上天。約束自己,依循儀禮,謹慎獨處,存心坦誠。不效仿現在世間的一般人,了無拘束,肆無忌憚的派頭。

光雖生死凡夫,敢為閣下保任即生便可俯謝娑婆,高於海會。親為彌陀弟子,大士良朋矣。

我雖然是生死凡夫,敢為閣下你保任在這一生就可以俯謝娑婆,高預海會。親為阿彌陀佛的弟子,清淨海眾菩薩的良朋啊!

如於淨土一法,不能死盡偷心,決志修持。於主敬存誠,克己復禮等,猶欲以不執著,為疏散放逸作遮護之巧符。則其所得之利益,固非光劣知劣見所得而知也。

如果對於淨土一法,不能夠死盡偷心,決心修持。對於主敬存誠,克己復禮等倫理道德,還想要以不執著,為自己的疏散放逸,作遮蓋掩護的藉口和護身符。那麼你所得的利益,就不是我劣知劣見所能知道的了。

餘則光蕪鈔中已備言之,故

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