建奇勳，遂腰蟒玉。
黃將軍的英勇無畏，在周易哲學中可視為陽剛之力的彰顯。他在危急時刻挺身而出，以果敢和力量戰勝強盜，展現了“君子以果行育德”的品質。其後來的功成名就，也是因其勇猛和正義所帶來的必然結果，正所謂“同聲相應，同氣相求”。
這些故事不僅是聊齋志異中的奇聞異事，更是對人性、道德、命運的深刻思考。它們承載著中國傳統文化中的智慧與價值觀，透過對天地人之道的隱晦揭示，為後人留下了寶貴的精神財富，也為文化傳承注入了源源不斷的活力。
二、《聊齋志異》卷八中“鍾生”“鞠藥如”“黃將軍”的原文及白話文故事：
《鍾生》原文
鍾慶餘，遼東名士。應濟南鄉試。聞藩邸有道士知人休咎，心嚮往之。二場後，至趵突泉，適相值。年六十餘，須長過胸，一皤然叟也。集問災祥者如堵，道士悉以微詞授之。於眾中見生，忻然握手，曰：“君心術德行，可敬也！”挽登閣上，屏人語，因問：“莫欲知將來杏榜乎？”曰：“然。”曰：“君第一人。然餒鬼曾竊食於君，將以一科回祿相罰。非有大善，不可挽也。”生驚問：“何從知？”曰：“豈獨我知！神人共知之。君歸，潔誠於密室，陳香火南向而拜，呼‘曾祖’者九，則災可免矣。”生謝而受教。歸，沐浴更衣，宿於內室，陳牲醴，面南而九拜焉。
及明，視有一馬斃於途，心甚惻然。以馬死不能復生，市而葬之。復詣闈，榜發，竟領鄉薦。
明年，將入都應會試，行至德州界，見一少年，裸臥當路，視之，乃其鄉人也，生問：“何至此？”曰：“被匪人誘至此，所齎皆去。凍餒垂斃。”生惻然，解裝金盡與之，且曰：“此間去家不遠，盍歸乎？”少年大慚，弗應。生敦迫再三，少年乃曰：“感君高義，盍從君言。然適為匪人所欺，今歸，彼將甘心於我，奈何？”生曰：“某亦將入都，偕往可也。”遂與俱行。
中途，少年忽入歧路，入深林中，生呼之不應。生方驚愕，見少年披髮吐舌，惡鬼也。生驚奔，鬼急追之。生忽念：“鬼不畏善人。”乃止而唾之。鬼果卻。生返，少年已失所在。生大懼，晝夜兼行。
比至都，應會試畢，無所得，歸。至家，母妻相見，喜可知也。後以歲貢，廷試入都，謁選得官，行善政，有能聲。
《鍾生》白話文故事
鍾慶餘是遼東的一位知名人士，去濟南參加鄉試。聽聞藩王府邸有位道士能預知人的吉凶禍福，心中很是嚮往。第二場考試結束後，他來到趵突泉，正好碰到了那位道士。道士六十多歲，鬍鬚長過胸部，是一位白髮蒼蒼的老人。前來詢問災禍吉祥的人圍得像一堵牆，道士都用含蓄的話回答他們。在眾人中看到鍾生，高興地握住他的手說：“你的心地和品德，令人敬佩！”拉著他登上樓閣，屏退旁人說話，於是問道：“難道不想知道將來鄉試的榜單嗎？”鍾生說：“想知道。”道士說：“你會是第一名。但是餓死鬼曾經偷吃過你的食物，將會用一科火災來懲罰你。如果沒有大的善舉，無法挽回。”鍾生驚訝地問：“你怎麼知道？”道士說：“豈止我知道！神仙和人都知道。你回去後，在密室裡誠心誠意地，點燃香火面向南方拜九次，呼喊‘曾祖’，那麼災難就可以免除了。”鍾生道謝並接受了教誨。
鍾生回去後，沐浴更衣，睡在裡屋，擺上供品，面向南方拜了九次。
等到天亮，看到路上有一匹馬死了，心中很是憐憫。因為馬已死不能復活，就買下來埋葬了它。又去參加考試，榜單釋出，竟然考中了鄉試第一名。
第二年，將要去京城參加會試，走到德州地界，看到一個少年，裸身躺在路上，一看，原來是同鄉。鍾生問：“怎麼到這裡了？”少年說：“被壞人騙到這裡，所帶的財