民間傳播開來，內容也開始增加，其中還加入了表演方式，表演者一遍說唱，一邊表演，表情豐富。
他們往往袒胸露腹，動作誇張，讓看客可以透過其姿勢進而想象更豐富的場景。
一些說唱俑的手中可能持有樂器，如小鼓等，用於配合說唱的節奏。
後面的唐宋明清時期就更不用說了，內容已經無比豐富。
可以說除了商周以及更早時期的古人，後面朝代的人都或多或少聽過這種說唱。
沒想到竟然會在天幕裡看到後人也用這種方式，還是從上古神話傳說開始的，這就更讓他們感興趣了。
…………
【大禹治水在何處而三過家門不入】
【因為共工的怒】
【斷了擎天的柱】
【那棵通天的樹】
【倒下成了條路】
【我們一步一步】
【在口中記錄】
【當神話謝幕】
【真正的歷史才開始拉開帷幕】
來了！
萬界的老祖宗看到這裡都知道真正的歷史要開始了。
【自堯舜時到夏商】
【從取火又到麻桑】
【那年的四海八荒】
【到今日剩了殘光】
【當最後一位人皇】
【自鹿臺誓死不降】
【以屍骨鑄的高牆】
【不過是筆下兩行】
帝辛：鹿臺？說的是孤建造的那個鹿臺？
人皇！？
還是最後一位！
莫不是再說孤？
【姜太公願者上勾】
【便定了國號為周】
姜子牙：？？?
這姜太公願者上鉤莫不是再說老頭子我？
而且自己效力的確實是大周。
【此八百年來似無憂】
【卻分了百個春秋】
【只為了佳人一回眸】
【以烽火戲了諸侯】
周幽王：？？？
什麼鬼？
咋感覺這句在內涵自己？
誰用烽火臺戲了諸侯？
哪個不肖子孫？
…………
【若問我要個理由】
【我想那必是溫柔】
【春秋戰國五百年】
【這五百年的戰火連】
【昔日諸子百家言】
【今日已成了聖賢】
【看老子紫氣東來】
【對孔子已禮相懷】
【那百家經世之才】
【不竟被黃土而埋】
百家之人：高興，又一次被天幕提及，雖說這是後人唱的，他們還是很高興。
不過你們為什麼要提孔子跟老子呢？
鬼谷子和屍子難道不提一下？
墨子、莊子、孫子、荀子都有話說。
…………
【臥薪嚐膽越王劍】
【南門立木金不欠】
【完璧歸趙回金殿】
【一曲離騷再難見】
【車同軌書同文】
【萬里長城尚有痕】
【那古往今來第一人】
【可惜了未被封了神】
嬴政愣了愣，有些不確定道：“那個可惜未被封神是在指朕？”
不過由於說唱速度的原因，他也沒有太過在意這句，先聽後面的，現在的這些等說唱結束就開始慢慢分析。
【那千古一帝】
【已自二世難續】
【問那長生何意】