等了會，從一個沙土堆積的凸起之丘——
就進入了地下來。
對於這樣地“操作”，星府二爺並不“陌生”地。只不過，他並沒有見過真正的“神蹤堂主”，所以說——哪怕呢，對方並不是所謂的“神蹤堂主”......
是個其他分堂的“替代品”。
他也得，“認命”！
“星府老二星雲磊，對吧？”
剛從石階上，一走下來呢。那星雲磊呢，就聽到了不遠處的聲音。
他一眼看過去吧，像一個五十出頭的、下巴乾淨無鬍鬚的漢子模樣。
隨之，就聽他很是客氣地說道:
“我家那老祖專門地吩咐於我，不管是見過了神蹤堂的老二、還是老八的...”，說到“二”的時候呢，星雲磊專門地停頓了一下，來觀察對方的反應。而對方，也是有些“詫異”的神色。
想來，自己的猜測——
也是，可以嘛，猜對很大一部分的呢。
“哈...哈...哈...又想，來利用我老馬了？”
只聽對面的“神蹤堂主”呢，有些質問地語氣、來反擊地問、隨之又緩和了一些語氣地說道:
“買賣有得談，哈...哈...”
.........
前不久，那什麼“狗gou屁”一般的第一屆茶會，還是有一個結果的:
就是那信海文院院長上官清嘉，將第一名的“榮譽”給了那文語艾正寧。
這一“榮譽”呢，倒也不錯了，是一套20本的國學精美套裝。
.........
說明(沒寫好此節清談):
古代魏晉的名士，以清談為主要方式，針對
本和末、
有和無、
動和靜、
一和多、
體和用、
言和意、
自然和名教...
諸多具有哲學意義的命題進行了深入的討論。
其進行有一套約定俗成的程式，清談一般都有交談的對手，進而引起爭辯。
在通常情況下，辯論的雙方分為主客，人數不限。
有時兩人，有時三人，甚至更多。
談話的席位稱“談坐”，
談論的術語稱“談端”，
言論時引經據典稱“談證”，
談論的語言稱為“談鋒”。
在清談的過程中，一方提出自己對主題內容的見解，以樹立自己的論點，
另一方則透過對話，進行“問難”，推翻對方的結論，同時樹立自己的理論。
在相互論難的過程中，其他人也可以就著討論主題發表贊成或反對的意見，稱為“談助”。
到結束——
或主客雙方協調一致、握手言和，
或各執一辭、互不相讓，
後有人出來調停，暫時結束談論，稱為“一番”。
以後可能會有“兩番”、“三番”，直至得出結論。
取勝一方為勝論，失敗的一方為敗論。
.....
同時，還試圖讓大家“進行”一番“文論清談”。只不過，這一結果嘛，自然是不太理想。不過，在海皇殿下看來呢，卻也“穩定”些人心。
卻不知，就是他的這一份“求穩”，給未來——
他的“悄然離開”呢，給埋下了“伏筆”。
當然了，此時的他呢，還是好好地。不過，那之前的“教主”、“滄公”......
卻是多日以來呢，都聯絡不上了。
儘管，他對“滄公”呢，進行