發出的清脆聲響，在寂靜的禪房中顯得格外清晰。阿明法師卻彷彿沒有聽到一般，他的內心專注於錦繡的內心痛苦與困惑，以佛法的智慧去洞察其根源。
待錦繡說完，阿明法師輕聲說道：“女施主，你所擁有的這些珠寶首飾和華麗服飾，在世俗眼中，或許是身份與財富的象徵，但在佛法看來，不過是虛幻的表象，如同鏡花水月，終會消逝。它們無法給予你內心真正的安寧與滿足。”
錦繡微微一愣，她看著阿明法師樸素的僧衣和簡潔的禪房，再對比自己的一身奢華，心中湧起一股複雜的情感。她有些疑惑地問道：“法師，若這些皆為虛幻，那什麼才是真實的呢？我又該如何尋找內心的安寧？”
阿明法師雙手合十，說道：“女施主，真實在於我們的本心，在於對佛法的體悟與修行。世間萬物皆因緣和合而生，緣聚則現，緣散則滅。你之富貴，亦是往昔因緣所致，不應執著於此。當以正念觀照自己的內心，洞察每一個起心動念，不被外界的物質所迷惑。如我觀你之珠寶，雖光彩奪目，卻未生一絲貪著之心，此乃正念之力。你亦當如此，在日常生活中，時刻保持內心的清明，於行住坐臥間修習正念，逐漸放下對物質的貪念與執著，方能在這紛繁塵世中尋得內心的寧靜港灣。”
，！
錦繡聽著阿明法師的話，心中猶如被重錘敲擊，她開始反思自己的生活。她意識到，自己長久以來都沉浸在物質的追求與享受中，卻忽略了內心的真正需求。她的眼神中流露出一絲悔悟與對佛法的嚮往，說道：“法師，您的話如醍醐灌頂，讓我如夢初醒。我願從此刻開始，嘗試修習正念，改變自己的生活態度。”
阿明法師微微點頭，說道：“女施主有此覺悟，實乃善緣。你可先從簡單的靜坐冥想入手，每日定時靜坐，專注於呼吸，當雜念升起時，不要刻意去驅趕，而是以正念去覺察它們，讓它們如同天空中的浮雲，自行飄過。在日常的衣食住行中，亦時刻提醒自己，不被物質所牽引，以一顆平常心對待世間萬物。”
錦繡離去後，阿明法師獨自坐在禪房之中，內心對正念的修行又有了更深的體悟。他深知，正念的修習並非一蹴而就，而是需要在無數的生活場景中不斷磨礪與強化。就如同在《瑜伽師地論》的修行體系中，從最初的發心修行，在“資糧地”努力積累各種善根福德，到“加行地”透過各種具體的修行方法，如禪定、持戒等，來增強自己的修行力量，再到如今在趨近“有餘依地”的過程中，正念成為了抵禦妄念、保持內心純淨與專注的關鍵力量。只有讓正念如同永不熄滅的燈火，在生活的每一個角落持續燃燒，才能使妄念無處遁形，真正實現內心的解脫與自在。
在之後的日子裡，阿明法師更加註重對弟子們正念修行的教導。他在寺廟的庭院中，召集弟子們圍坐在一起，分享自己的修行感悟。
阿明法師看著弟子們年輕而充滿朝氣的臉龐，語重心長地說：“徒兒們，正念是我們修行路上的利劍，能斬斷妄念的荊棘。在我們與外界接觸時，無論是面對他人的言語、行為，還是面對各種物質的誘惑，都要時刻提起正念。比如，當我們在山中砍柴時，專注於手中的斧頭與樹木，感受每一次揮動的力量，而不是心猿意馬；當我們在誦經時，將全部的心思都放在經文的含義與音韻上，不被外界的鳥鳴蟲叫所幹擾。”
一位名叫悟真的弟子問道：“師父，那如果在修行過程中，正念不小心被妄念所打斷，該怎麼辦呢？”
阿明法師微笑著回答：“悟真啊，這是修行中常見的情況。當正念被打斷時，不要懊惱，也不要陷入對妄念的追逐。只需輕輕地將心拉回來，重新回到當下的修行之中。就像我們在走路時，不小心被路邊的石頭絆倒，我們不會一直坐在地上抱怨石頭，而是會站起來，繼續前行。每