第一百零二章：傳承的使命
大唐貞觀十七年春，萬物復甦，生機盎然。大雁塔下的佛學院在一片祥和的氛圍中正式開學。陽光灑在學院的青瓦紅牆之上，彷彿為其披上了一層神聖的光輝。
覺遠站在學院的庭院中，望著眼前一群朝氣蓬勃的年輕學子，心中滿是感慨與期許。這些學子們，眼神中透著對佛法的好奇與崇敬，他們來自不同的地域和家庭背景，卻因對佛法共同的熱愛匯聚於此。
“諸位學子，今日佛學院開學，乃是佛法傳承之新。”覺遠聲音洪亮，迴盪在庭院之中，“吾與阿米爾先生，將傾盡全力，把佛法智慧傳授於你們，望你們日後能成為佛法之光，照亮世間黑暗。”
學子們紛紛合十行禮，表達對覺遠法師的敬意。
在學院的一間寬敞的教室裡，阿米爾正與幾位中原的學者教師圍坐在一起，討論著教學計劃與教材編寫。阿米爾拿起一本寫滿西域文字與圖案的冊子，說道：“此乃西域佛法教學之獨特方法，注重透過故事與實踐引導學子領悟佛法要義。比如，我們會以西域古老的神話傳說為引，講述其中蘊含的因果輪迴之理。”
一位中原學者點頭稱讚：“此方法甚好，可與中原傳統的經文講解相互補充。吾等中原教學，擅長對經典逐字逐句剖析，若能結合西域之法，定能讓學子們理解得更為透徹。”
於是，他們開始共同編寫教材。阿米爾講述西域經典中的故事與哲理，中原學者則將其與《瑜伽師地論》等中原經典相對應，用通俗易懂的語言闡述其中的異同與聯絡。
在課堂上，教學活動也開展得如火如荼。阿米爾親自教授一門關於西域佛法文化的課程。他站在講臺上，背後掛著一幅西域的地圖與一些描繪西域佛教聖地的畫卷。
“同學們，今日吾將為你們講述西域的佛國於闐。”阿米爾眼神中透著一絲懷念與嚮往，“于闐，那是一個充滿神秘與佛法光輝的地方。傳說，佛祖曾在那裡留下諸多聖蹟。”
臺下的學子們聽得入神，其中一位中原的富家子弟名叫蘇瑾，好奇地問道：“阿米爾先生，那于闐的佛法與中原佛法有何不同之處呢？”
阿米爾微笑著回答：“于闐佛法融合了當地的民俗與文化，其佛像雕刻藝術獨具特色，多以當地的玉石為材，造型優美且富有西域風情。在修行方面，于闐的僧人更注重在行走中修行，遍歷山川，感悟自然與佛法的契合。這與中原的寺廟修行，各有千秋。”
而在另一間教室裡，覺遠正在講解《瑜伽師地論》中的“行”。他在黑板上寫下幾個大字：“修行之道，在於心行合一。”
覺遠轉身，看著臺下的學子們說道：“諸位，修行並非只是誦讀經文，更在於日常生活中的踐行。比如，以慈悲之心對待他人，樂於助人，這便是在踐行佛法中的善念。”
一位西域的貧苦少年，名叫阿里木，舉手發言：“法師，在西域，我們貧苦之人常互相幫助，分享僅有的食物與水源。這是否也是一種修行呢？”
覺遠點頭讚許：“阿里木，你所言極是。無論在中原還是西域，只要心懷善念，行善良之事，皆為修行。”
在學院的庭院裡，課餘時間，學子們也會相互交流討論。蘇瑾與阿里木常常坐在一起，分享彼此的生活經歷與對佛法的感悟。
蘇瑾看著阿里木破舊的衣衫，心中有些觸動：“阿里木，你雖出身貧苦，但對佛法的領悟卻如此深刻。我在富貴之中長大，卻常被塵世的功名利祿所迷惑。”
阿里木笑著說：“蘇瑾兄，富貴與貧苦不過是外在的表象。佛法教導我們，內心的純淨與善良才是最重要的。你能來此學習佛法，便是與佛有緣，定能找到內心的方向。”
除了課堂學習與交流，佛學院還組織了