連忠君愛國，也是因為律法管控的話。這樣活著，又還有什麼意思呢？
淳于越亦是看了看那名儒生，輕輕的點了點頭。
雖然如今絕大多數儒生反對自己，但是他們的思想其實還是不錯的。
至少追求盛世這方面，大家的目的是一樣的。
廷尉史趙石聽完儒生的反駁之言，絲毫不惱，而是一臉淡然的道：
“知律法而不知道德，禽獸何異？”
“呵呵知道德而不知律法，性命不存！”
“今秦地數千裡，百姓數千萬。”
“道德教化，見效何等緩慢！可管得了這數千萬百姓？”
“若是國家不安，陷入戰亂，百姓又如何生存？”
“到時候，怕是連禽獸都當不了了。”
“爾等大可以去問問天下百姓。”
“他們是想做一個朝不保夕的“君子”。”
“還是想做一個衣食無憂的“禽獸”！”
這話聽得在場的貴族不由得面面相覷。
這廷尉史當真是。
竟然把話挑得如此明白
說這種大實話，不是傷人的心嗎。
儒生聽後卻是惱怒不已：
“在廷尉史眼中，只有做禽獸方能衣食無憂嗎？”
“難道就不能做衣食無憂的君子？”
“難道此二者就不能共存嗎？”
“我儒家所追求的，乃是大同盛世。”
“路不拾遺，夜不閉戶，百姓富足，安居樂業。”
“法家卻只追求人人如牲畜一般活著。”
“二者相比，高下立判。”
廷尉史趙石卻是輕笑一聲，朗聲道：
“君子？爾等自然可以做君子。”
“但無規矩不成方圓。”
“若人人都如諸位一般空談道德，那國家將會變成怎樣一副混亂景象？”
“律法雖嚴苛，但它能確保公平正義，同樣能讓百姓安居樂業。”
“爾等所謂的道德，其標準又在哪裡？”
“不過是前人隨口言說所立下的規矩罷了。”
“同樣的修修改改，增加刪減。”
“與我法家的律法，有什麼不同？”
“甚至還遠不如法家律法實用。”
“爾等妄圖單純靠自身的品德修養來約束天下眾人！”
“這樣的仁義道德，如何能夠長久？”
“這樣的儒家又如何能治理的了天下？”
：()考公上岸了？上的大秦的岸！