姑迎合他的心情，更是順著徐薔薇的意思，客套地說，小歡德，徐阿姨，你們孃兒倆一路走好！我們後會有期。
空覺法師迴避給癸姑提親的事兒，梁姍珍只好放棄，另做打算。這次她把癸姑叫回家去陪著兒子楊木。平常她和癸姑睡一個房間，楊木睡另一個房間，不想事的楊木一般晚上8、9點鐘就來了睡意，很快就上床打呼嚕。
這天晚上也一樣就寢了，讓癸姑感到詫異的是，她從楊木的房門口走過，竟然沒有聽見打呼嚕聲，也許楊木剛上床還沒有入睡吧！癸姑這麼想。從西山寺院下來有些累，把抹桌洗碗漿衣刷鞋等家務事兒做得差不多的時候，她的兩個眼皮也在打架。梁姍珍就叫她進房睡覺，可一走到房門口，就聽見打鼾的聲音，知道是怎麼回事，她就麻利返轉身對梁姍珍說，媽，楊木怎麼睡錯了地方他睡在我們床上。
癸姑，你就陪楊木睡覺不行嗎一家人嘛！這其實是梁姍珍有意安排的，面對這個事實，她想順水推舟，玉成楊木和癸姑之間的秦晉之好。
媽，不行，我們都是成年人了，不再是小孩子，一家人也男女有別。癸姑態度堅決地說，既然楊木睡在我們床上，我們就睡在他床上，將錯就錯，會錯得正確。
也只好這樣。梁姍珍說不過癸姑，卻不放棄這件事。第二天她從四公里外的馬家莊請來一個媒婆，把癸姑拉到一邊談心。那媒婆叫花蓮蘭，八面玲瓏，能說會道。她說話不單會察顏觀色借題發揮，主要是善於事先把所說物件的社會背景、行為習慣和信仰愛好摸清楚，然後用並不太多的話語切入主題，調動其情感體驗，使之順理成章地歸附到自己既定的撮合圈子，因此遠遠近近請她說媒的人不少，而且有難度的物件十之八九能夠被她撮合，所以在馬家莊一帶花蓮蘭非常有名，梁姍珍請她來給兒子楊木說親算是選對了人。
花蓮蘭讓梁姍珍準備些糖果裝入果盤，擺放在堂屋的一張八仙桌上，讓癸姑坐在對面和她交談。花蓮蘭知道癸姑信佛，雖然已經還俗，但信仰沒有改變，花蓮蘭只掌握了這些資訊，便有話題了，她摘一顆糖果褪出一層花紙，將果仁送到癸姑的唇邊說，你吃吧！給我一次敬重你的機會。你知道嗎我特別敬重信佛的人。信佛的人有一副菩薩心腸，很善良，善良的人誰都喜歡。
癸姑坐在這裡，本來很勉強，梁姍珍的用意她知道一點，並且對有些呆傻的楊木不夠滿意，她曾暗地思忖，如果嫁給她，倒不如再回到西山寺院當尼姑，這些年自己之所以願意服侍楊木，是一直把她當弟弟看待，可不願意做他的妻子。面前這個媒人還真厲害，一句聽起來中意的話把有些緊張的空氣變得寬鬆順暢了。癸姑微蹙的眉毛也隨之舒展開了，她不停地點頭，連連說，你怎麼知道我信佛
我當然知道，信佛的人都信因果。花蓮蘭見她把果仁含在嘴裡，挺高興地說，我之所以讓你吃一顆果仁，是因為知道你信因果。